此时千里西归客的上一句是:虏烽无火楚天晴
此时千里西归客的下一句是:泗上春风得及耕
鉴赏
北望烟铺骠骑营,
虏烽无火楚天晴。
此时千里西归客,
泗上春风得及耕。
诗词的中文译文:
北望烟铺骠骑营,
视线向北望去,能看到烟尘弥漫的骠骑营,
虏烽无火楚天晴。
敌方军烽台上的火焰已熄灭,楚天晴朗无云。
此时千里西归客,
此刻,千里之外的西归客,
泗上春风得及耕。
在泗水之畔,春风温暖,正是播种的时节。
诗意和赏析:
这首诗描绘了送别西归客的场景。诗人皎然从叙述场景的角度出发,将读者带到北部边境的烟铺骠骑营,表达了北方战事的结束和楚天晴朗的景象。然后,他将视线拉回到了千里之外的泗水畔,表现出春风和煦的气氛,正是劳作的时候。
这首诗淡化了战争的残酷和动荡,把目光投向了回归平静的生活和春天即将来临的希望。通过对自然景象的描写,诗人表达了对和平、安宁和温暖的向往,也寄托了对归乡农民的祝愿和期待。整首诗以简洁的文字,传达了积极向上的乐观情绪,给人以希望和愉悦的感受。
通过这首诗,皎然展现了唐代诗人的特点,即善于以简洁的文字刻画出生活场景,用细腻的描写传达出深刻的思考和情感。这使得诗歌更具有亲近性和感染力,让读者能够与诗中的情境产生共鸣,并从中获得启示和慰藉。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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