承家有清规的上一句是:君实三楚秀
鉴赏
送陈秀才赴举
诸侯惧削地,选士皆不羁。
休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
甲科争玉片,诗句拟花枝。
君实三楚秀,承家有清规。
中文译文:
送陈秀才去应考
众多诸侯忧虑失地,选拔士人皆岔离。
你放下嬉游的荷芰,将成为歌鹤仪态的对象。
秀才考试竞争如刀剑,诗句仿佛花枝繁茂。
你是真实的三楚佳人,家庭培养着明确的规范。
诗意和赏析:
这首诗词是作者皎然送别陈秀才,祝福他去参加科举考试。整首诗以皇帝和南方的三楚地区为背景,描绘了当时选人为官的局势,以及秀才陈的才华和家庭教育的重要性。
诗中作者表达了当时诸侯争相削减封地的局面,导致选人进入官场的途径变得不再规范。然而,作者认为陈秀才可以摆脱这种浮躁,专心应对举试的要求,将自己的才华与文采展示给他人。
诗中提到了“甲科争玉片”,描述了科举考试的残酷竞争。同时,诗人也赞美陈秀才的才华,将他比作盛开的花枝。这里的花枝既是比喻,也是对陈秀才文采辉煌的赞赏。
最后两句表达了陈秀才是真正出自三楚(楚国)地区的佳人,脱颖而出,并承载了家庭对他的规范和教育。这可以解读为家庭教育对培养人才的重要性的肯定。
整首诗抒发了作者对陈秀才的祝福和对士人选拔制度的思考。通过描写当时的政治环境和选才现象,诗人表达了自己对清正廉洁、有才华的人能够在竞争激烈的世界中脱颖而出的期望和鼓励。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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