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古偈穿花线

出自唐代皎然的《送德守二叔侄上人还国清寺觐师

“古偈穿花线”出自唐代皎然的《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》,诗句共5个字,诗句拼音为:gǔ jì chuān huā xiàn,诗句平仄:仄仄平平仄。

道贤齐二阮,俱向竹林归。
古偈穿花线,春装卷叶衣。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。
爱别吾何有,人心强有违。

诗句中出现的词语含义
竹林:1.竹丛遍布的林子。2.竹林七贤中的阮籍、阮咸为叔姪,后敬称人叔姪为「竹林」。
花线:俗称两股绞成的电线。
僧墟何有人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
有违

古偈穿花线的上一句是:俱向竹林归

古偈穿花线的下一句是:春装卷叶衣

鉴赏

中文译文:

送德守二叔侄上人还国清寺觐师

道贤齐二阮,俱向竹林归。
道德高尚的阮德守和阮二叔,都回到竹林了。
古偈穿花线,春装卷叶衣。
他们的古老偈言如同穿过花朵的线一般,他们的春天装扮如叶子被卷起。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。
他们回到僧墟的水寺,开启佛陇山的门扉。
爱别吾何有,人心强有违。
对于他们爱别相送,我既无法不表达爱意,但人心却常常与之相悖。

诗意和赏析:

这首诗描写了送别德守和二叔侄上人回国清寺觐见佛陀的情景。德守和二叔侄是道德高尚的人,他们回到竹林,象征着他们回归自然和追求心境的宁静。他们的偈言古朴而如线穿花,说明他们的言行深入人心,有启迪人心的力量。他们的行为如同春天装扮的叶子,让人感到欣喜和生机勃勃。

诗中还提到了僧墟回水寺,佛陇启山扉,描绘了他们回到僧众所在的寺庙,开启佛陇山的门扉,意味着他们要去寻求更高的境界和禅悟。

最后两句则表达了送别时的矛盾感。诗人无法不表达自己的爱别之情,但他也意识到人心常常与爱别相悖,可能存在离别之后的遗憾和痛苦。

整首诗抒发了对道德高尚者的赞美,描绘了他们回归自然和寻求内心宁静的境地,并表达了送别的矛盾情感。通过对象和景物的描写,诗中传递着对精神追求和内心境遇的深思。

皎然简介

唐代·皎然的简介

皎然

皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

...〔 ► 皎然的诗(1篇)

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