不到无生理的上一句是:栖鸽暝还来
不到无生理的下一句是:应堪赋七哀
鉴赏
诗词:《题馀不溪废寺》
朝代:唐代
作者:皎然
中文译文:
武原离乱后,真界积尘埃。
残月生秋水,悲风起故台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。
不到无生理,应堪赋七哀。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一幅废弃的寺庙景象,寄托了诗人皎然对时代乱象的痛惜之情。
首两句“武原离乱后,真界积尘埃。”表达了当时战乱过后,寺庙荒废,积满了灰尘的景象。这里用“真界”来指代寺庙,有点象征意味,显示出诗人对佛法真理的尊崇。
接下来的两句“残月生秋水,悲风起故台。”将废寺和自然景观联系在一起。残月映照在秋水之中,寓意着寂寞和凄清。悲风吹动着废弃的台阶,唤起了过去的记忆和哀愁。诗人通过自然景物的描写,增强了诗歌的悲怆之感。
接下来的两句“居人今已尽,栖鸽暝还来。”表达了寺庙废墟中已经没有人居住了,只有归巢的鸽子来回徘徊。寺庙的寂静和荒凉与曾经的人烟繁华形成鲜明的对比。
最后两句“不到无生理,应堪赋七哀。”诗人以寺庙的荒废来反观人世的无常。没有人居住的寺庙失去了佛像供奉的意义,诗人认为这里理应写下七哀的诗篇,表示对历史遗迹、时代的哀叹之情。
整首诗既以刻画寺庙废墟的景象来倾诉内心情感,又融入了对时代变迁的深思和对人生无常的领悟,展现了唐代文人士子对时代荒凉和人生无常的深切感受。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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