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敷仁万国通

出自唐代广宣的《降诞日内庭献寿应制

“敷仁万国通”出自唐代广宣的《降诞日内庭献寿应制》,诗句共5个字,诗句拼音为:fū rén wàn guó tōng,诗句平仄:平平仄平平。

庆寿千龄远,敷仁万国通
登霄欣有路,捧日愧无功。
仙驾三山上,龙生二月中。
修斋长乐殿,讲道大明宫。
此地人难到,诸天事不同。
法筵花散后,空界满香风。

诗句中出现的词语含义
千龄敷仁无功:无功wúgōng没有功劳
修斋讲道:讲道jiǎngdào宣讲宗教教义向广大会众讲关于恩典的道理。
此地:这里,这个地方。
诸天:1.指神界的众神位。后泛指天界;天空。2.佛教语。指护法众天神。
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
花散空界香风:带有香气的风。比喻奢靡淫逸的风气。

敷仁万国通的上一句是:庆寿千龄远

敷仁万国通的下一句是:登霄欣有路

鉴赏

降诞日内庭献寿应制

庆寿千龄远,敷仁万国通。
登霄欣有路,捧日愧无功。
仙驾三山上,龙生二月中。
修斋长乐殿,讲道大明宫。
此地人难到,诸天事不同。
法筵花散后,空界满香风。

译文:

庆祝千龄的生日遥远,慈悲传达到万国。
欣喜地登上仙境之路,愧疚地捧着太阳无功。
仙驾停在三座神山上,龙儿在二月出生。
修斋于长乐殿,讲道于大明宫。
这个地方普通人难以到达,天上的事情与众不同。
佛法宴会花散后,空中弥漫着香风。

诗意和赏析:

这首诗是关于庆祝生日的礼仪的描写。诗人通过形容庆祝千龄生日的盛况,表达了庆祝者的敬意和敷仁的宣扬。

诗的开头以“庆寿千龄远,敷仁万国通”展示了庆祝者的敬意之情。千龄的寿命被认为是非常长久的,代表了受庆祝者的高龄。而敷仁传达到万国,则意味着庆祝者的慈悲精神不仅仅局限于一国,而是传达到周围的各个国家。

接着,诗人描写庆祝者的喜悦和愧疚之情。诗中描述了他欣喜地登上仙境之路,同时又因为自己捧着太阳而感到无功。这里的太阳象征着光明和希望,捧日则意味着庆祝者要为人们带来光明和希望,而他此刻却感到自己尚未有所作为。

然后,诗人描绘了庆祝的场景和环境。仙驾停在三座神山上,这里的仙驾可以理解为神仙们前来祝贺庆生,三座神山则象征着吉祥和吉庆。龙生在二月中则表达了庆祝者的龙子生于吉庆之日。修斋于长乐殿,讲道于大明宫,则描述了庆祝者在庄严的宫殿中进行祈福和演讲的场景。

最后,诗人以“此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风”来表达庆祝者所在的境界和场所与寻常人所不及的高尚和神圣。诗中的“诸天事不同”暗示了庆祝者的仙境身份和超凡能力,让普通人无法到达。

整首诗通过对庆祝生日的描绘展示了庆祝者的尊贵和高尚,同时强调庆祝者的责任和愧疚。诗人运用了丰富的意象和象征手法,使得诗意生动而深远。

广宣简介

唐代·广宣的简介

[唐](约公元八二o年前后在世)本姓廖氏,蜀中人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝,并为内供奉,赐居安国寺红楼院。广宣工诗,有红楼集。

...〔 ► 广宣的诗(1篇)

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