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武帝上嘉真戏耳,放勋清问政如斯。

出自宋代杨万里的《三月二十六殿试进士待罪集英殿门二首(其二)

wǔ dì shàng jiā zhēn xì ěr , fàng xūn qīng wèn zhèng rú sī 。

九虎遮藏造化机,御题过午始闻知。
乾坤阖辟兼文武,云汉昭回具训词。
武帝上嘉真戏耳,放勋清问政如斯。
诸儒莫作公孙子,千载何曾遇圣时。

诗句中出现的词语含义
如斯:如斯,拼音是rú sī,汉语词汇,释义为如此。
问政:咨询或讨论为政之道。

武帝上嘉真戏耳,放勋清问政如斯。的上一句是:乾坤阖辟兼文武,云汉昭回具训词。

武帝上嘉真戏耳,放勋清问政如斯。的下一句是:诸儒莫作公孙子,千载何曾遇圣时。

鉴赏

《三月二十六殿试进士得罪集英殿门二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

九虎遮藏造化机,
御题过午始闻知。
乾坤阖辟兼文武,
云汉昭回具训词。

武帝上嘉真戏耳,
放勋清问政如斯。
诸儒莫作公孙子,
千载何曾遇圣时。

中文译文:
九条华丽的屏风遮住了造化的机密,
皇帝在午后才看到这些题字。
乾坤之间融合了文化和武力,
云汉星辰照耀着回忆和教诲。

武帝称赞真实的戏耳,
表彰了清廉和善政。
众多儒者不要自比公孙子,
千年来从未遇到过圣明的时代。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个殿试的场景,以及皇帝对进士们的评价。九条华丽的屏风象征着皇帝对进士们的考核,他们的命运就像是被遮住的造化机密。皇帝在午后才看到他们的答卷,这暗示了皇帝对进士们的期待和重视。

诗中提到的乾坤、云汉等词语,表达了皇帝对进士们的期望,希望他们能够兼具文化和武力,成为能够治理天下的贤才。武帝称赞了真实的戏耳,这是对清廉和善政的赞扬,也是对进士们的鼓励和表彰。

最后两句诗表达了作者对儒者的思考。他认为儒者不应该自比公孙子,因为千年来从未遇到过圣明的时代。这是对历史的反思和对当时社会的批评,也是对进士们的警示,要珍惜机会,努力为国家和社会做出贡献。

总的来说,这首诗词通过描绘殿试场景和皇帝的评价,表达了对进士们的期望和对儒者的思考,展现了作者对社会现实的关注和对历史的反思。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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