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半路遣封侯

出自唐代贯休的《古出塞曲三首

“半路遣封侯”出自唐代贯休的《古出塞曲三首》,诗句共5个字,诗句拼音为:bàn lù qiǎn fēng hóu,诗句平仄:仄仄仄平平。

扫尽狂胡迹,回头望故关。
相逢惟死斗,岂易得生还。
纵宴参胡乐,收兵过雪山。
不封十万户,此事亦应闲。
玉帐将军意,殷勤把酒论。
功高宁在我,阵没与招魂。
塞色干戈束,军容喜气屯。
男儿今始是,譀出玉关门。
回首陇山头,连天草木秋。
圣君应入梦,半路遣封侯
水不担阴雪,柴令倒戍楼。
归来麟阁上,春色满皇州。

诗句中出现的词语含义
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
易得收兵:收兵shōubīng∶从战场或冲突地方撤回军队,结束战斗不获全胜,决不收兵∶借指结束工作草率收兵
雪山:1.积雪的山。2.山名。原指印度北部喜马拉雅诸山,传说释迦牟尼成道前曾在此苦行。后借指佛教圣地或僧侣住地。3.山名。4.用雪堆成的山状物。
此事应闲

半路遣封侯的上一句是:圣君应入梦

半路遣封侯的下一句是:水不担阴雪

鉴赏

古出塞曲三首

扫尽狂胡迹,回头望故关。
相逢惟死斗,岂易得生还。
纵宴参胡乐,收兵过雪山。
不封十万户,此事亦应闲。

玉帐将军意,殷勤把酒论。
功高宁在我,阵没与招魂。
塞色干戈束,军容喜气屯。
男儿今始是,譀出玉关门。

回首陇山头,连天草木秋。
圣君应入梦,半路遣封侯。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。
归来麟阁上,春色满皇州。

中文译文

《古出塞曲三首》

扫除残留的胡人痕迹,回首望望那故关。
相逢只能死斗,如何能轻易得生还。
放开狂宴参加胡乐,收兵过雪山。
不会封禁十万户,这种事也无所谓。

玉帐里将军的意图,殷勤地举起酒杯论述。
功勋再高也不归我,战阵消失却在招魂。
塞色中干戈束缚住,军容上喜气屯聚。
如今我们这些男儿,走出了玉关门。

回首陇山的山头,到处是秋天的草木。
圣君应该入梦境,半路上就赐予封侯。
不用水来担忧阴雪,柴令倒塌的守楼。
回来到麟阁之上,春色满布满皇州。

诗意和赏析

这首诗是唐代诗人贯休创作的《古出塞曲三首》之一。作品描写了战火纷飞的塞外景象,抒发了对战争的痛惜之情。诗人扫除胡人的痕迹,回望故关,表达出对失去的故土的思念之情。诗中描述了壮士们殚精竭虑的相遇,战斗,以及难以重回故土的艰难。他们放开狂宴参加胡人的宴会,收兵过雪山,但却不会被封为万户,表达了对奉命入仕的不满。将军殷勤举酒言欢,将功勋归于他人,战阵消失,招魂而来,表达了对事业成果的无奈和悲伤。最后诗人描绘了回来时的景象,山头上一片秋色,圣君应归于梦境,却被赐予封侯,表达了对未来展望的悲观态度。整首诗以雄浑的笔触描绘了塞外的战火景象,以及壮士的悲壮心情,通过对战争的反思,表达出诗人对和平的渴望和对战争后果的悲哀。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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