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金丹人取去,玉蕊手持来。

出自明代释今无的《寿钱霞蔚

jīn dān rén qǔ qù , yù ruǐ shǒu chí lái 。

独抱冰霜骨,梅花万树开。

金丹人取去,玉蕊手持来。

问法寻刍叟,吟诗向古台。

胜因从此结,予愧有尘埃。

诗句中出现的词语含义
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
手持取去

金丹人取去,玉蕊手持来。的上一句是:独抱冰霜骨,梅花万树开。

金丹人取去,玉蕊手持来。的下一句是:问法寻刍叟,吟诗向古台。

释今无简介

明代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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