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云水淹门阃

出自唐代贯休的《怀智体道人

“云水淹门阃”出自唐代贯休的《怀智体道人》,诗句共5个字,诗句拼音为:yún shuǐ yān mén kǔn,诗句平仄:平仄平平仄。

栖碧思吾友,庭莺百啭时。
唯应一处住,方得不相思。
云水淹门阃,春雷在树枝。
平生无限事,不独白云知。

诗句中出现的词语含义
方得相思:(动)彼此思念。多指男女间因爱慕而引起思念。
树枝:树木的枝条。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
无限:(形)没有穷尽;没有限量:前途~光明。[近]无穷。[反]有限。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

云水淹门阃的上一句是:方得不相思

云水淹门阃的下一句是:春雷在树枝

鉴赏

怀智体道人

栖碧思吾友,
庭莺百啭时。
唯应一处住,
方得不相思。

云水淹门阃,
春雷在树枝。
平生无限事,
不独白云知。

译文:

思念我的智体道友,
庭院里的莺鸟百啭时。
只有在一起住,
方能不再相思。

云雾弥漫在门前,
春雷响在树枝上。
平生经历着各种事,
只有白云才真正了解。

诗意及赏析:

这首诗是贯休写给他的智体道友的,表达对友谊的思念之情。诗中描绘了栖息在碧绿庭院中的莺鸟在春天鸣唱的美景,以及门前被云雾所笼罩、树上传来春雷震撼心灵的场景。

诗的主题是友情和思念。诗人表达了对智体道友的思念之情,只有与朋友一起住才能不再相思。他们曾经一起度过许多人生中的事情,而只有白云才能真正了解他们之间的友谊和经历。

通过描绘自然景色与诗人情感的结合,表达了人与自然、人与人之间的联系和交流。诗中的庭院、树和云水象征着自然界,而莺鸟和春雷则象征着生活的喧嚣与美好。

这首诗寄托了诗人对智体道友的思念和对友谊的珍视之情。通过自然景色的描写和与诗人情感的交融,展现了诗人对友情的理解和对生活的感悟。诗意深沉而抒发了诗人内心深处的情感。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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