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白起作何颜

出自唐代贯休的《观地狱图

“白起作何颜”出自唐代贯休的《观地狱图》,诗句共5个字,诗句拼音为:bái qǐ zuò hé yán,诗句平仄:平仄仄平平。

峨峨非剑阁,有树不堪攀。
佛手遮不得,人心似等闲。
周王应未雪,白起作何颜
尽日空弹指,茫茫尘世间。

诗句中出现的词语含义
佛手:佛的手。见“[[佛手柑]]”。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
弹指:(动)①佛家常用“弹指”表示许诺、欢喜或告诫。②比喻时间短暂:~之间。
茫茫:(形)无边无际,让人看不清:人海~。
世间:人间;世上。

白起作何颜的上一句是:周王应未雪

白起作何颜的下一句是:尽日空弹指

鉴赏

诗词《观地狱图》描述了作者在观看地狱惨状时的感受。下面是这首诗的中文译文:

峨峨高耸的非剑阁,
有棵树不堪攀。
佛手掩盖不住,
人心似乎等闲。
周王应该不安慰,
白起将会怎样面对。
整日空耗着时间,
茫茫尘世间。

这首诗词表达了作者在观看地狱画卷时的复杂感受。作者描述了地狱的景象,以非剑阁峨峨高耸的形象来描绘地狱的可怕与庄严。然而,即使有佛手遮盖,人的内心还是如此平静,仿佛对这些惨状已经视若无睹。作者提到了周王和白起,暗指历史上有权有势的人物,他们可能在世上享受权力和财富,但在地狱中,他们将会受到同样的惩罚。最后,诗人感叹在这个浩瀚的尘世间,人们整日忙碌却没有实际意义,仿佛一指间的烟尘一样泯灭。这首诗凸显了地狱的惨状对人们的思考和警示作用,同时也反映了作者对尘世间的虚无感的思索。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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