归去分明举似翁，父母未生何者是。
guī qù fēn míng jǔ shì wēng ， fù mǔ wèi shēng hé zhě shì 。
最初识君何处边，云窝万仞孤峰巅。
我方强壮君盛年，高视阔步相后先。
客来入室大欢喜，拂拭几榻相周旋。
乃云治食当入市，举手揖客姑流连。
所居去城二十里，左右前后无人烟。
草鞋奋迅过奔马，提筐往返如飞仙。
须臾楗椎起速客，市中所有盈斋筵。
我时饱食方洗钵，合掌赞叹居亭贤。
高才疾足事云水，何难撞破三禅天。
善财慧眼马驹脚，君乎君乎胡不然。
君阳谦虚阴自许，注目相视心相怜。
别来今昔各殊世，风尘回首成天渊。
三衣卸却改缝掖，万里风云高著鞭。
老人独钓鹅潭水，潭水水清清见底。
大鱼小鱼夜不眠，飞入芦花明月里。
何人买棹一相寻，牢锁重关净如洗。
主宾款洽异当年，惆怅出门留片纸。
姓字传来忆未真，须眉说著疑相似。
似不似，昨日云窝求寂人，今竹杏坛门弟子。
灵山一会记得无，莫忘瞿昙亲嘱累。
君家古佛坐道场，直裰承当建宗旨。
归去分明举似翁，父母未生何者是。
要识那吒骨肉无，问取金刚周大士。
归去分明举似翁，父母未生何者是。的上一句是：君家古佛坐道场，直裰承当建宗旨。
归去分明举似翁，父母未生何者是。的下一句是：要识那吒骨肉无，问取金刚周大士。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)〕