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半夜作天晓,不识日头红。

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂(其二)依法出生分第八

bàn yè zuò tiān xiǎo , bù shí rì tóu hóng 。

难齐四句功,五蕴未曾空。
半夜作天晓,不识日头红。

诗句中出现的词语含义
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
半夜:1.夜的中间;特指夜里12点钟。2.一夜之半
夜作:夜作yèzuò晚上劳动和工作
日头:1.太阳。2.日子。

半夜作天晓,不识日头红。的上一句是:难齐四句功,五蕴未曾空。

鉴赏

《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
难齐四句功,
五蕴未曾空。
半夜作天晓,
不识日头红。

诗意:
这首诗以佛教的理念为背景,表达了一种对生命和人生的思考。诗中提到了"难齐四句功",暗指人们很难达到完美无缺的境地。"五蕴未曾空"意味着人们还未能彻底摆脱欲望和执着,尚未达到解脱的境界。"半夜作天晓,不识日头红"表达了人们对真理和智慧的迷失,无法辨认出真正的道路和方向。

赏析:
这首诗词通过简洁明了的语言,表达了对人生和修行的思考。诗中运用了佛教的概念,通过"难齐四句功"和"五蕴未曾空"的描述,揭示了修行的困难和人性的局限。"半夜作天晓,不识日头红"这句诗表达了人们在迷茫和困惑中的状态,无法辨认出真理和智慧的光芒。

整首诗的意境深远而微妙,通过对人生的反思,呈现了一种对追求真理和智慧的迷茫和无奈。作者以简洁的语言表达了人类在修行道路上的困难和迷惑,引发读者对人生意义和境界的思考。诗中的象征意义和修辞手法增加了诗词的艺术性和哲理性,使读者沉浸其中,带来一种思索和启发的体验。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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