而今选佛心空去,自有丘园开觉华。
出自宋代:释正觉的《偈颂二百零五首(其一一一)》
凡圣通同共一家,寂光田地看生涯。
而今选佛心空去,自有丘园开觉华。
而今选佛心空去,自有丘园开觉华。的上一句是:凡圣通同共一家,寂光田地看生涯。
鉴赏
诗词:《偈颂二百零五首》
中文译文:
凡圣通同共一家,
寂光田地看生涯。
而今选佛心空去,
自有丘园开觉华。
诗意和赏析:
这首诗是宋代释正觉所作的《偈颂二百零五首》中的一首。诗人通过简练而深邃的语言,表达了一种超越世俗界限的境界和心境。
诗的开头,诗人说“凡圣通同共一家”,意味着凡夫和圣人都属于同一个大家庭,这里的“凡圣”可以理解为世俗与超越世俗的人。这句话传达了一种宏观的觉悟,认识到一切众生都是平等的,没有高低贵贱之分。
接着,诗人描述“寂光田地看生涯”。这句话中的“寂光田地”可以理解为清净的心灵境地,而“看生涯”则暗示着对生命的观察和思考。诗人以寂静的心眼观照着生命的轨迹,从中领悟人生的真谛。
在下半部分,诗人写道“而今选佛心空去,自有丘园开觉华”。这句话表达了诗人选择了佛法的心意,并放弃了一切世俗的执着。他相信在修行的道路上,会有一片属于自己的丘园,开放出觉悟和智慧的花朵。
整首诗以简练、含蓄的语言,传达出一种超越尘世的境界。诗人通过描绘凡圣共一家、寂光田地和自有丘园等意象,展示了他对人生和修行的思考和领悟。这首诗表达了对超越世俗的追求和对内心平静的向往,同时也启发人们思考人生的意义和追求真实自我的重要性。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)〕猜你喜欢
- 桂子高风生逸思
-
旅雁无俦雇影单
出自 宋代 吴泳: 《八月十四夜神泉官满再别同官》
- 归来馆何处
- 珍重老人分手意,论文何日再经过。
-
何来风雨忽移天,才过花朝又禁烟。
出自 明代 郭辅畿: 《闺怨一百首次孙西庵原韵(其四十)》
-
冒热冲寒徒自取,雪天萤席几辛勤。
出自 清代 瞿士雅: 《五十自寿集唐五十首(其四)》
-
对人才调若飞仙,词令聪华四座传。
出自 清代 龚自珍: 《己亥杂诗(其二四六)》
- 留也终须去。
-
盐梅诚待作,樗栎恐难图。
出自 明代 王弘诲: 《张子翼送王忠铭北上三十韵应和》
- 天与微躯健,囊知使节清。