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心王并舍安闲法,魔众皆成轨范师。

出自明代广润的《遣病

xīn wáng bìng shě ān xián fǎ , mó zhòng jiē chéng guǐ fàn shī 。

自家有病自家知,业力休将药力施。

不向膏肓驱二竖,也无精气守三尸。

心王并舍安闲法,魔众皆成轨范师。

但是浮云生与灭,虚空那得去来时。

诗句中出现的词语含义
安闲:(形)安适而闲逸:神态~|过着~的生活。[近]安适。[反]忙碌。
心王:佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百法明门论》。亦泛指心。心为三界万法之主,故称。
轨范:(名)行动所遵循的准则。

心王并舍安闲法,魔众皆成轨范师。的上一句是:不向膏肓驱二竖,也无精气守三尸。

心王并舍安闲法,魔众皆成轨范师。的下一句是:但是浮云生与灭,虚空那得去来时。

广润简介

明代·广润的简介

广润,字等慈,吴兴人也。俗姓钱氏,名行道,字叔达,少负文藻,苦吟好客,名藉甚四方。耿介重气,与乡曲牴牾,以诖误下狱论死,颂系久之始得释,遂削发于云栖。

...〔 ► 广润的诗(17篇)

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