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愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。

出自明代湛若水的《送泰州博何道充

yuàn jūn chōng cǐ cè yǐn duān , yōu yǔ zhū shēng rù shèng mén 。

通州广文何道充,和气可挹如春风。

四载泠泠振铎声,至今闻者开盲聋。

此风传播自扬泰,欲得师者人人同。

鹿门文选知在扬,补之泰州从众公。

何君义气更喷薄,生死交情不改矱。

安溪倾盖始定交,临死后事以相托。

君之高义激秋云,携丧并子同南舶。

教子全丧谢九原,略无难色见然诺。

嗟嗟世上平生交,临难反眼若不识。

临难反眼若不识,闻君之义宁无怍。

始知动人自有本,知本可与共圣学。

愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。

诗句中出现的词语含义
愿君诸生:古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。
恻隐:(形)对遭受不幸的人表示同情;不忍:~之心。

愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。的上一句是:始知动人自有本,知本可与共圣学。

湛若水简介

明代·湛若水的简介

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

...〔 ► 湛若水的诗(1589篇)

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