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巴子城荒非昔人,公孙何处问遗民。

出自宋代孙嵩的《竹枝歌(其六)

bā zi chéng huāng fēi xī rén , gōng sūn hé chù wèn yí mín 。

巴子城荒非昔人,公孙何处问遗民。
千年惟有武侯碛,留与踏歌行早春。

诗句中出现的词语含义
何处:哪里,什么地方。
遗民:遗民yímín∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人∶泛指大动乱后遗留下来的人民
昔人:昔人xīrén前人;古人
公孙:姓。
子城:子城zǐchéng指月城、翁城等这类附着于大城的小城

巴子城荒非昔人,公孙何处问遗民。的下一句是:千年惟有武侯碛,留与踏歌行早春。

鉴赏

竹枝歌

巴子城荒非昔人,
公孙何处问遗民。
千年惟有武侯碛,
留与踏歌行早春。

中文译文:

竹枝歌

巴子城已经荒芜,不再有昔日的繁华,
公孙大人在哪里问候流亡者?
千年过去,只有武侯碛(一处古代的驿站)依然存在,
留给人们在初春的时候,踏着歌声行走。

诗意:

这首诗描述了巴子城的凄美景色和被迁徙者的遭遇。诗人孙嵩通过描绘荒芜的巴子城,表达了过去兴盛的城市已经变为废墟的无助感。诗人进一步通过提到公孙大人来突出城市的沉寂,公孙的寻找表示了被迁徙者的无依无靠。然而,虽然岁月流转,只有武侯碛依旧存在。武侯碛是历史的见证,它留给人们的是早春时节,踏着欢快的歌声行走,让人们能感受到一丝温暖的希望。

赏析:

这首诗描绘了一个已经荒芜的城市和无家可归者的苦难生活,给人一种深深的悲伤和无助感。然而,诗人通过武侯碛的存在,为整首诗增添了一丝希望。武侯碛成了承载历史的地方,它告诉人们尽管岁月变迁,也有一些东西会一直存在下去。最后,诗人通过描绘人们在早春行走踏歌,表达了即使在困难中仍然有欢乐与生活的力量。整首诗以简洁的词汇、优美的语言,表达了历史的沧桑和人们追寻希望的坚持。

孙嵩简介

宋代·孙嵩的简介

(1238—1292)徽州休宁人,字元京。以荐入太学。宋亡,隐居海宁山中,誓不复仕,杜门吟咏,自号艮山。有《艮山集》。

...〔 ► 孙嵩的诗(64篇)

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