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吾曹大是许询辈,道人岂非支遁流。

出自宋代吴则礼的《次周开祖游鹤林韵

wú cáo dà shì xǔ xún bèi , dào rén qǐ fēi zhī dùn liú 。

消渴茂陵端倦游,穿云踏石良未休。
诸天办供林谷晓,一寺鸣钟江海秋。
吾曹大是许询辈,道人岂非支遁流。
莫因妻儿要归去,杖藜聊为茶铛留。

诗句中出现的词语含义
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
支遁岂非:(副)用反问语气表示肯定,相当于“难道不是”:~怪事一桩?

吾曹大是许询辈,道人岂非支遁流。的上一句是:诸天办供林谷晓,一寺鸣钟江海秋。

吾曹大是许询辈,道人岂非支遁流。的下一句是:莫因妻儿要归去,杖藜聊为茶铛留。

鉴赏

《次周开祖游鹤林韵》是宋代吴则礼创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
消渴茂陵端倦游,
穿云踏石良未休。
诸天办供林谷晓,
一寺鸣钟江海秋。
吾曹大是许询辈,
道人岂非支遁流。
莫因妻儿要归去,
杖藜聊为茶铛留。

诗意:
这首诗词描绘了一位诗人游历茂陵的情景。他疲倦地旅行,穿越云雾,踏石而行,却仍然保持着良好的精神状态。清晨,他在林谷中向众多神明供奉,一座寺庙的钟声在江海间回响,预示着秋天的到来。诗人自称是许询的后辈,而那位道人是否是支遁,仍然是一个谜。最后,诗人提醒自己不要因为妻儿的要求而匆忙归去,他拿着杖和藜,宁愿留下来享受一杯茶的闲适时光。

赏析:
这首诗词以流畅的语言描绘了诗人在茂陵游玩的景象,表现出诗人豁达开放的心态和对自然的热爱。通过描写清晨时分供奉的场景,诗人展示了对神明的虔诚和对宗教仪式的重视。钟声的回响将读者带入了江海秋天的氛围,增添了一丝凉意和深远的意境。诗人自谦为许询的后辈,展示了对先贤的敬仰和对传统文化的传承。最后两句表达了诗人不愿被外界纷扰所困扰的心愿,他希望能够在宁静的环境中安享自在,以茶饭之间的悠闲时光滋养心灵。

整首诗词以自然景物和自我情感为主题,通过细腻的描写和巧妙的语言运用,展现了诗人对自然的感知与对人生的思考。同时,诗中还融入了宗教元素和传统文化的回溯,使诗词更具深度和内涵。整体上,这首诗词充满了浪漫主义情怀,给人以宁静、舒适的感觉,引发读者对大自然和内心世界的共鸣。

吴则礼简介

宋代·吴则礼的简介

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

...〔 ► 吴则礼的诗(353篇)

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