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赖是紫阳书尚在,不随迁鼎委蒿莱。

出自元代方回的《送紫阳王山长俊甫如武林五首(其四)

lài shì zǐ yáng shū shàng zài , bù suí qiān dǐng wěi hāo lái 。

儒风扫地久堪哀,谁与前朝养祸胎。
真魏无牛乔郑寿,杜游不作董丁来。
游魂葛岭人方醉,转盼陈桥业遽灰。
赖是紫阳书尚在,不随迁鼎委蒿莱。

诗句中出现的词语含义
紫阳:1.宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省歙县)读书。朱熹后居福建崇安,题厅事曰紫阳书室,以示不忘。后人因以"紫阳"为朱熹的别称。2.传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君,汉周义山、宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。
随迁

赖是紫阳书尚在,不随迁鼎委蒿莱。的上一句是:游魂葛岭人方醉,转盼陈桥业遽灰。

鉴赏

《送紫阳王山长俊甫如武林五首》是宋代方回创作的一首诗词。诗词表达了儒风式微、前朝遗祸等主题。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
儒风扫地久堪哀,
谁与前朝养祸胎。
真魏无牛乔郑寿,
杜游不作董丁来。
游魂葛岭人方醉,
转盼陈桥业遽灰。
赖是紫阳书尚在,
不随迁鼎委蒿莱。

诗意:
这首诗词描绘了儒风衰微、前朝遗祸的悲愤之情。儒风是指儒家的学问和道德风尚,扫地则意味着其式微已久,作者对此感到悲哀。"前朝养祸胎"指前朝的政治错误和祸害,延续至今。接下来,诗中提到了一些历史人物,如魏武王曹操、乔公、郑玄和寿昌公等,用以突显当今世道与过去的强人差距。杜游、董丁则是两位才子名士,他们的才华和志向却没有得到应有的实现。最后两句表达了作者对现实的无奈,他希望紫阳书(指古代文献)能保存下来,不随着迁徙而失传。

赏析:
这首诗词以儒风式微、前朝遗祸为主题,抒发了作者对时代变迁和社会道德败坏的忧虑和不满。通过对历史人物的比较,诗中凸显了当下才情不遇和志向无由的困境。作者以朴实的语言,表达了对社会现实的思考和对文化传承的关注。最后两句表达了作者对古代文献保存的期望,希望珍贵的文化遗产能够得以保留下来,不因时光的流转而消逝。整首诗词情感真挚,言辞朴素而深沉,展现了诗人对时代和历史的思考和关注,具有一定的时代意义。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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