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偶传衣钵继三世,遂配云中诏千古。

出自宋代王之道的《四祖山

ǒu chuán yī bō jì sān shì , suì pèi yún zhōng zhào qiān gǔ 。

黄梅西去一舍许,奔走龙天瞻四祖。
师今何往昔何来,占断金沙长作主。
须知至道本不灭,岂独高名固非取。
偶传衣钵断三世,遂配云中诏千古。
寺藏岩腹蟠地轴,塔据峰巅立天柱。
棱层石栈斜瓮玉,缭绕溪流缓萦组。
月明飞瀑百虹挂,风撼长松万蛟舞。
路通涧谷横略彴,树霭烟霞团缕数。
清阴扫径初入夏,苍藓封庭新过雨。
留连归客获联辔,邂逅主僧还接武。
请观异事花五叶,愿结胜缘香一缕。
何人为作锦鸡梦,此意他年铭肺腑。

诗句中出现的词语含义
云中:1.云霄之中,高空。常用指传说中的仙境。2.高耸入云的山上。喻尘世外。3.比喻朝廷。4.古郡名。原为战国赵地,秦时置郡,治所在云中县(今内蒙古托克托东北)。汉代辖境较小。有时泛指边关。5.古云梦泽。6.山名。
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
传衣钵:谓传授佛法。衣,袈裟;钵,食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传,作为传法的信证,六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。
衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
三世:三世sān-shì∶三代,常指祖孙三代∶在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女

鉴赏

黄梅往西走一家同意,奔龙天看四。
师现在为什么过去怎么来,占断金沙长作主。
必须知道真理根本不灭,难道只有高名声本来不是取。
偶然传衣钵断代,于是配云中诏令千古。
寺藏岩腹蟠地轴,根据峰巅建立天柱峰塔。
棱层石栈斜缸玉,缭绕溪水流缓慢绕组。
月光瀑布百彩虹挂,风摇动长松万蛟舞。
路通涧谷横略彴,树蒸腾烟霞团线数。
清阴扫流经刚进入夏季,苍藓封庭新过雨。
留下连回去的客人获得联缰绳,邂逅主持回接武。
请看另一件花五页,愿结胜缘香一缕。
什么人写锦鸡梦,这个想法一年铭肺腑。

王之道简介

宋代·王之道的简介

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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