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隐静不行兴化令,他年谁道棒头亲。

出自宋代释行机的《送育维那

yǐn jìng bù xíng xīng huà lìng , tā nián shuí dào bàng tóu qīn 。

克宾一字入公门,有理难伸笑杀人。
隐静不行兴化令,他年谁道棒头亲。

诗句中出现的词语含义
不行:1.不可以;强调非…不可;不被允许:开玩笑可以,欺负人可~。2.没用,不会有用或有效:你知道,我在工程技术方面是~的。3.接近于死亡:老太太病重,眼看~了。4.不好:这件衣服的手工~。5.表示程度极深;不得了(用在“得”字后做补语):累得~。大街上热闹得~。
兴化:兴化xīnghuà戏班的名称。列兴化于东肆。——清·侯方域《壮悔堂文集》
棒头:方言。玉米。棍子,棍棒。

隐静不行兴化令,他年谁道棒头亲。的上一句是:克宾一字入公门,有理难伸笑杀人。

鉴赏

《送育维那》是一首宋代佛教僧人释行机创作的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
克宾一字入公门,
内外事务难推辞。
隐居静修难发展,
今后谁能表彰亲。

诗意和赏析:
这首诗描述了作者在佛门修行,同时表达了自己的无奈和无法展露才能的心情。

诗的第一句“克宾一字入公门”意指作者一进入官府,立即被官方的事务所束缚,内外事务纷繁使得他无法自由行动。佛教徒对名利无兴趣,但迫于现实,作者不得不作出某种取舍,进入公门。

第二句“有理难伸笑杀人”表达了作者在官场中的无奈和不自由。官场的权谋斗争使得正直之理无法表达,甚至会被嘲笑和迫害。

第三句“隐静不行兴化令”描述了作者真正希望隐居静修,远离尘嚣,但在现实中无法实现。官场的作风不能容忍个人追求内心的修行和宁静。

最后一句“他年谁道棒头亲”表达了作者对将来的担忧。他在官场中无法表现自己的道德修养和才能,将来的人们也将会遗忘他的贡献。

这首诗词以佛教修行者在官场中的困境为题材,表达了作者对官场的不满和对个人修行的希望。同时也抒发了佛教徒对世俗威望的冷漠和对纷扰世事的无奈。

释行机简介

宋代·释行机的简介

释行机(一一一三~一一八○),号简堂,俗姓杨,台州仙居(今属浙江)人。年二十五弃妻孥往显庆寺圆颅受具,依国清光禅师。晚契證于此庵景元禅师。历住莞山、江州圆通寺、太平州隐静寺、天台万年寺。后住台州国清寺。孝宗淳熙七年卒,年六十八。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

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