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事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。

出自宋代邵雍的《首尾吟(其七十)

shì jì bù tóng shí yòu yì , yáo fū fēi shì ài yín shī 。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。
千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。
当初何故尽有说,在后可能都没辞。
事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。

诗句中出现的词语含义
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
同时:(名)同一时候:抓物质文明建设的~必须抓精神文明建设。②(连)表示进一层;并且:这是崇高的事业,~也是艰巨的事业。
吟诗:1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“苏軾以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九:“吟诗的杜新箨也看见了,放下筷子,站起来招呼。”巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。的上一句是:当初何故尽有说,在后可能都没辞。

鉴赏

《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫切虑时。
千世万世所遭遇,
圣人贤人曾施为。
当初何故尽有说,
在后可能都没辞。
事既不同时又异,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词以尧夫为主题,表达了尧夫并非出于爱好而吟诗,而是在深思熟虑的时刻才创作诗歌。诗人认为千世万世的人们都会经历各种遭遇,而圣人和贤人曾经为人们做出过贡献。在过去,有许多关于尧夫的故事和传说,而在后世也许没有人能够完全理解这些故事的含义。事物的发展和变化时时不同,尧夫并非出于爱好而吟诗。

赏析:
这首诗词以尧夫为主题,探讨了吟诗的动机和意义。诗人表达了尧夫吟诗的目的并非出于娱乐或个人兴趣,而是出于面对世事的思考和关怀。通过描绘尧夫吟诗的背景和环境,诗人强调了尧夫所面临的重大问题和他对人类社会的关注。

诗中提到千世万世所遭遇,指的是人们在不同的时代和环境中所经历的各种遭遇和困境。圣人和贤人曾经为人们做出过贡献,暗示着他们通过智慧和行动对社会产生了积极的影响。

诗人还谈到了尧夫的故事和传说。诗中提到当初的说辞,即关于尧夫的种种传闻和解释。然而,随着时间的推移,这些说辞可能已经失传或被忽略,后世的人们也许无法完全理解尧夫的故事。

最后两句"事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗"表达了事物的变化和发展是不可预测的,尧夫吟诗并非出于个人的爱好,而是出于他对世事的思考和关怀。

通过这首诗词,邵雍以尧夫为象征,探讨了吟诗的意义和动机,并表达了对历史和人类社会的思考和关注。诗词深邃而含蓄,给读者留下了思考和想象的空间。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

...〔 ► 邵雍的诗(1590篇)

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