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一成潇洒

出自宋代张继先的《沁园春(用伍先生韵呈元规)

“一成潇洒”出自宋代张继先的《沁园春(用伍先生韵呈元规)》,诗句共4个字,诗句拼音为:yī chéng xiāo sǎ,诗句平仄:平平平仄。

况有夷途,正透元关,众所共传。
愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。
未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。
真消息,定如何唤醒,聊证言诠。
虽由宿命因缘。
达士何曾无慨然。
算尽专为妙,闲多乐少,一成潇洒,永绝忧煎。
影照澄潭,声流虚谷,业火消亡睹瑞莲。
安平泰,看坚完如地,长久如天。

诗句中出现的词语含义
夷途披散:披散pīsan[头发、鬃毛]散着下垂披散在她脸上的黑头发。
和雅天性:(名)指人生来就具有的性情、品质等。
高步留恋:(动)舍不得放弃或离开。[近]依恋|眷恋。[反]舍弃。
形声:形声,汉字“六书”造字法的一种,东汉著名文字学家许慎在《说文解字》中为其下的定义是:以事为名,取譬相成。江河是也。形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。
消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
唤醒:(动)①叫醒:轻声~。②使觉醒:十月革命~了千百万劳苦大众。
证言

一成潇洒的上一句是:闲多乐少

一成潇洒的下一句是:永绝忧煎

鉴赏

这首诗词《沁园春(用伍先生韵呈元规)》是宋代张继先所作。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

沁园春(用伍先生韵呈元规)

况有夷途,正透元关,众所共传。
愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。
未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。
真消息,定如何唤醒,聊证言诠。
虽由宿命因缘。达士何曾无慨然。
算尽专为妙,闲多乐少,一成潇洒,永绝忧煎。
影照澄潭,声流虚谷,业火消亡睹瑞莲。
安平泰,看坚完如地,长久如天。

诗意和赏析:

这首诗以沁园春为题,使用了伍先生的韵脚,并呈给元规。诗人借用春天的景象,表达了一种超脱尘世的情怀和对达士境界的追求。

诗中首先提到了"夷途"和"元关",意指身处在纷扰的世间,但这一情况是众所周知的,无需多言。然后,诗人表达了自己的愿望,希望能够驱散万般魔障,洗净尘埃,使内心纯净和谐。诗人表示自己并不相信世俗的流俗之事,而是希望回归高远的境地,延续对音乐、声音和情感的留恋。

接下来,诗人探讨了"真消息",即如何唤醒内心的真实感受,以及如何表达真实的言辞。诗人认为这种觉醒和表达是由宿命和因缘所决定的,而达士们都会对此有所慨叹。

在接下来的几句中,诗人表达了自己追求的境界。他认为计算尽是为了追求妙境,而不是沉迷于琐碎和享乐。他希望能够变得洒脱,永远摆脱忧煎的纠缠。他的形象如同水中的倒影,回声在空谷中回荡,他希望能够见证业障和烦恼的消亡,如同观赏到了一朵瑞莲。最后,诗人表达了对安定、平和和长久的向往,将坚定不移地追求达到这种境界。

这首诗以简洁而含蓄的语言,表达了诗人对超脱尘世、追求境界的渴望。通过对音乐、情感和内心觉醒的思考,诗人展示了一种超越物质世界的精神境界,表达了对安宁和长久的向往。整首诗意蕴含深远,语言优美,给人一种宁静悠远的感觉。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

...〔 ► 张继先的诗(1篇)

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