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紫阳台上真衣钵,千古何人为表章。

出自明代邹智的《题宝泽卷守拙翁手书小学真解遗其子其子宝之今颇有成立故赋此

zǐ yáng tái shàng zhēn yī bō , qiān gǔ hé rén wèi biǎo zhāng 。

墓草知经几度霜,当年手泽尚生光。

细看此老殷勤甚,直欲诸郎把玩长。

买椟还珠今往往,画蛇着足亦伥伥。

紫阳台上真衣钵,千古何人为表章。

诗句中出现的词语含义
紫阳:1.宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省歙县)读书。朱熹后居福建崇安,题厅事曰紫阳书室,以示不忘。后人因以"紫阳"为朱熹的别称。2.传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君,汉周义山、宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
台上何人:什么人。
人为:(动)人去做:事在~。②(形)人造成的(用于不如意的事):~的障碍。
阳台:从房屋墙面伸出的平台
衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
表章:表章biǎozhāng封建时代臣子呈交帝王的陈述意见的文字

紫阳台上真衣钵,千古何人为表章。的上一句是:买椟还珠今往往,画蛇着足亦伥伥。

邹智简介

明代·邹智的简介

邹智(1466—1491)字汝愚,号立斋,又号秋囦,四川合州(今重庆市合川)人。成化二十三年(1487)进士。熹宗天启初年,追谥“忠介”。十二岁能文,家贫,读书焚木叶继晷者三年。成化二十二年(1486)乡试第一,即有志擿奸发伏。曾上书明宪宗,建议亲贤良,疏宦官,罢浮冗而广求风节之臣,考经史之义理而明圣学。邹智至广东,闻理学陈宪章讲学于新会,乃往受业,自此学益精深。弘治四年(1491)因病卒于官,年仅二十六岁。熹宗天启初年,追谥“忠介”。邹智诗文多发于至性,不加修饰。撰有《立斋遗文》五卷,《四库总目》传于世。

...〔 ► 邹智的诗(122篇)

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