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赏罢花灯步月归,自将拄杖扣柴扉。

出自元代郑玉的《元宵诗用仲安韵五首(其三)

shǎng bà huā dēng bù yuè guī , zì jiāng zhǔ zhàng kòu chái fēi 。

赏罢花灯步月归,自将拄杖扣柴扉。

回头形影惊相吊,但觉从前百事非。

诗句中出现的词语含义
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
柴扉:(书)(名)用树枝编做的门,也叫柴门。
花灯:花灯huādēng指元宵节供观赏的用花彩装饰的灯南方普遍流传的民间歌舞

赏罢花灯步月归,自将拄杖扣柴扉。的下一句是:回头形影惊相吊,但觉从前百事非。

郑玉简介

元代·郑玉的简介

郑玉(1298~1358),字子美,元朝徽州歙县郑村人。经学家,忠义之士。元末徽州最著名的理学家,著有《师山先生文集》、《周易纂注》存世。曾经隐居东南神山---覆船山(主峰搁船尖)招隐草堂十余年。

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