常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。的下一句是:不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
鉴赏
《寄郑道士二首》是唐代贯休的一首诗,诗人以寄信的方式追忆与郑道士的交往。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
常常怀念苏耽的出众才华,相信你现居安山观已经很久。
不知道那个玉质饰容的仙人是谁,
他俩相伴金轮珠饰,何妨一起前往皇宫。
旧山的田地辽阔空闲,五色香茆丰盈却无子嗣。
诗意:
此诗是贯休寄给郑道士的两首诗中的第二首。诗人在信中表达了对苏耽的怀念,并询问道士现居的地方和与谁相伴。虽然无法确定那个玉质饰容的仙人的身份,但诗人仍然鼓励道士一同前往清都(指长安,当时的唐朝都城)。诗人还提到自己所在的旧山富有田地,但却没有后代继承。
赏析:
这首诗通过信函的形式表达了诗人对苏耽的怀念,并展现了他与郑道士之间的友谊。诗中的苏耽是一个有才华的人,而郑道士则是关键人物。诗人对那个玉质仙人的身份感到好奇,将他们的相伴比作金轮珠饰,表示他们是比较奇特的人。诗人鼓励郑道士一同前往长安,这可能表明他希望与道士再次相聚。最后,诗人提到自己的旧山富有田地,但没有后代继承,或许暗示了他的无奈和遗憾。
整体而言,这首诗以婉转的语言表达了对好友和旧友的思念和关切。诗人通过描绘自己的生活状况和对未来的期许,传达出一种独特的情感。这首诗也体现了贯休独特的文学风格,以及对友谊和转变的深刻思考。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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