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自是神灵宅,非从槁壳谋。

出自宋代李流谦的《陆使君祠二首(其一)

zì shì shén líng zhái , fēi cóng gǎo ké móu 。

山为一案峙,水恰面前流。
自是神灵宅,非从槁壳谋。
风声分井络,云气接瀛邱。
炯炯谁相领,焚香发半秋。

诗句中出现的词语含义
自是:1.自然是。2.自以为是。3.从此。
神灵:神灵shénlíng∶指各类神上天神灵狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》∶神异;神奇生而神灵∶指魂魄;灵魂

自是神灵宅,非从槁壳谋。的上一句是:山为一案峙,水恰面前流。

自是神灵宅,非从槁壳谋。的下一句是:风声分井络,云气接瀛邱。

鉴赏

《陆使君祠二首》是宋代诗人李流谦的作品。这首诗描绘了陆游祠堂的景象,表达了对陆游的敬仰和景仰之情。

诗词的中文译文如下:
山为一案峙,水恰面前流。
自是神灵宅,非从槁壳谋。
风声分井络,云气接瀛邱。
炯炯谁相领,焚香发半秋。

诗意和赏析:
这首诗以山水环绕的陆游祠堂为背景,表达了对陆游的崇敬之情。首两句描绘了祠堂座落在山脚下,水流在祠堂前面的景象,通过山水的安排,表达了祠堂的神圣之处和与自然的和谐共处。

接下来的两句"自是神灵宅,非从槁壳谋"表达了这座祠堂的特殊意义,它不是凭空幻想的产物,而是真实存在的神灵的居所。这里隐含着对陆游高尚品德和卓越才华的赞美,认为他是有着神性的人物。

接着的两句"风声分井络,云气接瀛邱"描绘了祠堂周围的景象,风声在祠堂的井和网络中传递,云气似乎连接着天空和祠堂,给人一种神秘而灵动的感觉。这里通过自然景观的描绘,加强了祠堂的神圣氛围。

最后两句"炯炯谁相领,焚香发半秋"表达了祠堂中焚香的场景,香烟袅袅升起,仿佛有人引领着来祭拜的人们,焚香的时间已经过去了一半。这里通过对焚香场景的描写,表达了对陆游的纪念和敬仰之情。

整首诗以祠堂为中心,通过山水、风云和焚香等意象的描绘,将陆游祠堂的庄严和神圣感表现得淋漓尽致,展现了作者对陆游的敬仰和景仰之情。

李流谦简介

宋代·李流谦的简介

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

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