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山穷水尽日西暮,老景无多罪无数。

出自清代成鹫的《丁亥生日自首

shān qióng shuǐ jìn rì xī mù , lǎo jǐng wú duō zuì wú shù 。

山穷水尽日西暮,老景无多罪无数。

文逋笔债积如林,多半引年兼誉墓。

乖张名实点清虚,破犯初篇成妄语。

自甘拔舌入泥犁,不免刀山还剑树。

此身九死一可生,赖有羞惭及疑惧。

同是世閒无智人,四大假合成幻身。

遭逢贤劫佛住世,使我得作伽蓝民。

不耕不织不冻馁,无礼无义无尊亲。

白毫一分人天供,饕饕虚消不自重。

何况重添粪上花,制锦徵诗耀徒众。

一时举国走若狂,狸奴白牯胡厮閧。

头会箕敛通贤愚,香花得钱铙钹送。

舍曰欲之为之辞,高坐道场说春梦。

世间寿者悉如斯,自称等觉原等痴。

小人之痴痴到骨,大人痴在毛与皮。

学道年过七十一,腼颜空腹为人师。

身口意业忏不净,虚生浪死徒增悲。

不须说著母难日,人命无常知未知。

诗句中出现的词语含义
老景:老景lǎojǐng老年时的景况老景堪怜
无数:无法计数。形容数目极多;心里没底。
日西:日向西方。指傍晚。
山穷水尽:穷:尽,完。尽:尽头。山和水都到了尽头,没有路可走了。比喻陷入绝境。也作“山穷水断”。

山穷水尽日西暮,老景无多罪无数。的下一句是:文逋笔债积如林,多半引年兼誉墓。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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