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六天群物方蛰藏,人间道路多严霜。

出自清代姚燮的《高尚泽葛氏庄

liù tiān qún wù fāng zhé cáng , rén jiān dào lù duō yán shuāng 。

高陵结宅多暖阳,径苔入冬无寸黄。

犬窥篱枳讶生客,隔篱警吠园雀翔。

三两松栝千百篁,吹云过顶云忽苍。

云停在空影在涧,涧水清深生荇光。

主人棉裘青裲裆,为客埽院开茅堂。

当阶撒谷赚群鹜,择肥缚宰供客觞。

无文弥觉真意厚,接古应使劳心忘。

六天群物方蛰藏,人间道路多严霜。

流民枕藉饥骨僵,空郊新鬼愁无粮。

安知世外有大隐,太平粒食同羲皇。

主人既醉客亦将,拂袖不去炊烟香。

食粟未知种耕事,半生惭此筋力强。

何时觅得一区地,先期储蓄调歉荒。

下者植芋高植桑,布衣蔬饭身徜徉,招邀彭泽师蒙庄。

诗句中出现的词语含义
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
严霜:严霜yánshuāng∶寒冷的霜严霜过后,叶子逐渐落下来∶一种温度低到足以冻杀大部分露天园田草木和果实蓓蕾的霜严霜结庭兰。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》冬与严霜争。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
道路:人、马、车辆通行之路:~平坦|~崎岖|宽广的~。②喻指社会上抽象意义的路:人生的~|艰苦的~|改革开放的~。
六天:汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记.天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓'六天'。谓人死后所居之六天宫。道教谓上天分为六。佛经有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天又称夜摩天﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。

六天群物方蛰藏,人间道路多严霜。的上一句是:无文弥觉真意厚,接古应使劳心忘。

六天群物方蛰藏,人间道路多严霜。的下一句是:流民枕藉饥骨僵,空郊新鬼愁无粮。

姚燮简介

清代·姚燮的简介

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

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