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悟著物时难体物,识忘言处是知言。

出自明代庞嵩的《别吉阳丈

wù zhù wù shí nán tǐ wù , shí wàng yán chù shì zhī yán 。

光风庭院逢新岁,半月心期共此论。

悟著物时难体物,识忘言处是知言。

步趋迩向行裾得,神采犹凭画手存。

恨是溪桥成远别,相逢安得更源源。

诗句中出现的词语含义
忘言:谓心中领会其意,不须用言语来说明。
知言:1.有见识的话。《左传·襄公十四年》:“秦伯问於士鞅曰:‘晋大夫其谁先亡?’对曰:‘其欒氏乎?’秦伯曰:‘以其汰乎?’对曰:‘然,欒黶汰虐已甚,犹可以免,其在盈乎。’……秦伯以为知言。”《新唐书·朱敬则传》:“敬则以为秦汉世礼义陵迟,不可復用周制封诸侯,著论明之,儒者以为知言。”聂绀弩《从陶潜说到蔡邕》:“离开陶潜,曹先生的话,也不算完全的知言。”2.谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》:“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》:“‘何谓知言?’曰:‘詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。’”唐韩愈《送杨支使序》:“夫乐道人之善以劝其归者,乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者,不知言者也。”3.知音。《文选·嵇康<与山巨源绝交书>》:“足下昔称吾於潁川,吾常谓之知言。”李善注:“愜其素志,故谓知言也。”清龚自珍《己亥杂诗》之一八三:“千古知言汉武帝,人难再得始为佳。”

悟著物时难体物,识忘言处是知言。的上一句是:光风庭院逢新岁,半月心期共此论。

悟著物时难体物,识忘言处是知言。的下一句是:步趋迩向行裾得,神采犹凭画手存。

庞嵩简介

明代·庞嵩的简介

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