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无情文象岂此较,独嗟陋习轻相沿。

出自宋代魏了翁的《七夕有赋

wú qíng wén xiàng qǐ cǐ jiào , dú jiē lòu xí qīng xiāng yán 。

经星不动随天旋,枉被嘲谑千馀年。

无情文象岂此较,独嗟陋习轻相沿。

我尝作诗抵排之,尚有遗恨污陈编。

人于万物为至灵,聪明照彻天地先。

其如形气之所囿,则以学问开蒙颛。

不知谁为乞巧者,乃谓天孙执其权。

天孙能襄不能报,世閒之拙无加焉。

痴儿騃女竞针缕,高楼大第迷管弦。

汉魏以来用一律,无人出语扶其颠。

其间假拙济巧者,又欲托此文奸言。

敢因良会追往事,更发此义声馀冤。

诗句中出现的词语含义
无情:(形)没有感情:~无义。②(动)不留情:~打击。
文象:日月星辰变化的迹象。文物典章制度。3.文字。以象形字最原始﹐故云。
相沿:递相沿袭。
陋习:(名)坏习惯、习俗:陈规~。[近]陋俗。

无情文象岂此较,独嗟陋习轻相沿。的上一句是:经星不动随天旋,枉被嘲谑千馀年。

无情文象岂此较,独嗟陋习轻相沿。的下一句是:我尝作诗抵排之,尚有遗恨污陈编。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)

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