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当初一路今何在,触目灵山翠作堆。

出自宋代释文礼的《颂古五十三首(其六)

dāng chū yī lù jīn hé zài , chù mù líng shān cuì zuò duī 。

舍尽家财与己财,只将真法供如来。
当初一路今何在,触目灵山翠作堆。

诗句中出现的词语含义
何在:(书)(动)在哪里:理由~?
当初:(名)泛指从前或特指过去发生某件事情的时候:~你就不应该听他的|早知今日,何必~?
触目:触目chùmù容易被看到大平原最为触目的特点是没有树目光接触到触目惊心
今何在一路:1.整个行程中;沿路。2.同一类。3.一起(来、去、走)。4.一个劲儿;一直。
灵山:道家指蓬莱山。指传说中的昆仑山曾城。借指昆仑山。印度佛教圣地灵鹫山的简称。道书所称的福地之一。在今江西省上饶县北。指有灵应的山。对山的美称。
初一:1.第一,最先。2.指农历每月的第一天。3.初级中学一年级的省称。

当初一路今何在,触目灵山翠作堆。的上一句是:舍尽家财与己财,只将真法供如来。

鉴赏

《颂古五十三首》是一首宋代的诗词,作者是释文礼。诗词的内容描述了作者舍弃了家财和个人财物,将一切资源都奉献给如来佛,只追求真法。但是如今,作者回顾当初的选择,发现通过修行所得到的回报让他触动心灵,犹如灵山翠绿的一堆美景。

诗词的中文译文:
舍尽家财与己财,
只将真法供如来。
当初一路今何在,
触目灵山翠作堆。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对于修行的专注和献身,他舍弃了世俗的财物和自身的财富,将一切都奉献给如来佛,只为追求真正的佛法。作者对于自己当初的决定进行回顾,虽然已经放弃了很多,但是通过修行,他获得了一种内心的悦美和净化,这种感觉就像灵山翠绿的美景,给予了他巨大的满足和喜悦。这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于修行道路的选择和修行所获得的内心愉悦,反映了佛教修行者的追求和心境。

释文礼简介

宋代·释文礼的简介

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

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