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非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。

出自唐代徐夤的《温陵即事

fēi cái qǐ hé pān dān guì , duō bìng yóu kān bàn bái yún 。

早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。
国有安危期日谏,家无担石暂从军。
非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
丹桂:一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,树冠圆球形,枝条峭立,是珍贵的观赏植物。又叫金桂。

非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。的上一句是:国有安危期日谏,家无担石暂从军。

非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。的下一句是:争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。

鉴赏

温陵即事

早年师友教为文,
卖却鱼舟网典坟。
国有安危期日谏,
家无担石暂从军。
非才岂合攀丹桂,
多病犹堪伴白云。
争得千钟季孙粟,
沧洲归与故人分。

译文:
早年师友教我学习文学,
卖掉了渔船,负债安葬故人坟墓。
国家安危时刻期待着日夜的谏言,
家中没有负担暂时从军。
我的才华并不足以攀登那红艳的丹桂花,
尽管我多病,却愿意与白云为伴。
我愿争取千钟的季孙粟,
让沧洲去归还给我的故人。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者徐夤的人生经历和内心情感。徐夤早年以文学为业,但由于经济困难,不得不卖掉了自己的渔船来支付故人的葬礼费用。然而,他并没有因为贫困而放弃对国家的关心,仍然时刻准备发表自己的谏言,以期国家安定。此外,作者家中也没有太多的负担,因此他决定暂时从军,为国家尽一份力。虽然作者并非才华出众,但他依然希望与白云为伴,追求自己内心的自由和宁静。

诗词中的“非才岂合攀丹桂”一句表达了作者对自身才华的谦虚和对名利的淡漠态度。他认为自己的才华并不足以攀登名利之花,更重要的是与自然相伴的宁静和喜悦。

最后一句“争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分”则是表达了作者对友情和情感的珍视。他表示愿意通过努力获得丰收的季孙粟,然后将沧洲归还给故去的朋友,以表达对友谊的敬重和思念。

整体上,这首诗词展现了徐夤个人对国家和友情的情感,以及他对自然宁静和内心满足的追求。诗意深邃,表达了作者对人生的独立思考和对真理的追求。

徐夤简介

唐代·徐夤的简介

徐夤

徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

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