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聊与世调羹

出自宋代赵长卿的《蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)

“聊与世调羹”出自宋代赵长卿的《蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)》,诗句共5个字,诗句拼音为:liáo yǔ shì tiáo gēng,诗句平仄:平仄仄平平。

玉妃整佩,绛节参差御。
一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。
孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。
羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。
枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。

诗句中出现的词语含义
一笑孤标独立:(动)①单独地站立:~山头远眺。②一个国家或一个政权不受别的国家或别的政权的统治而自主地存在:~国|宣布~。[反]依赖|依附。③单独成立:~旅|古典文献组已~出去了。④不依靠他人:~思考|~完成。
世间:人间;世上。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
尘土:(名)附在器物上或飞扬着的细土。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。

聊与世调羹的上一句是:枝头著子

聊与世调羹的下一句是:功就后

鉴赏

《蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)》是宋代赵长卿创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)

玉妃整佩,绛节参差御。
一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。
孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。
羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。
枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。

译文:
玉妃整理佩玉,红绳错落有序。
她的微笑唤回了春天,在江南,天寒岁暮时。
独自站立,占据了世间的芬芳,云屋寒冷,雪篱茂密,长久记得西湖的路。
尘世之间并非花的归宿。
羌管一声催促,瑶琼碎裂,纷纷如雨。
枝头结子,可作为世俗的调味,功名后,何不归隐,还记得过去吗?

诗意和赏析:
这首诗以描绘自然景物和表达作者对人生的思考为主题。诗人通过对玉妃整理佩玉和红绳的描绘,展示了细致入微的情感和精致的细节,传达了一种美感。诗中的玉妃可以被视为诗人对优雅和高贵女性的赞美,她的微笑象征着春天的到来,给人带来温暖和希望。江南的天寒岁暮时,诗人对春天的向往和渴望更加强烈。

在诗的后半部分,诗人表达了对世俗功名和名利的疑问和思考。他感叹人世间的浮尘和尘土不是花的归宿,意味着世俗的追求并不能带来真正的满足和意义。羌管一声催促,瑶琼碎裂如雨,表达了时间的流转和物是人非的感触。最后,诗人提到枝头结子,将其比喻为对世俗生活的调剂,而功名之后,诗人选择归隐退休,回归最初的状态,思念过去的时光。

整首诗以细腻的描写和婉约的语言展现了诗人对自然和人生的感悟,通过对景物的描绘和对世俗的思考,诗人传达了对名利浮华的质疑和对纯粹、自然之美的追求。这首诗表达了诗人对人生意义的思考,以及对名利和功名的冷静反思,呼唤着人们珍惜自然、追求内心真实的追求。

赵长卿简介

宋代·赵长卿的简介

赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

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