主页 > 名句 > 杨冠卿的名句 > 沧海变桑田,乾坤自今古。

沧海变桑田,乾坤自今古。

出自宋代杨冠卿的《秋日麻姑山

cāng hǎi biàn sāng tián , qián kūn zì jīn gǔ 。

掷米作珠玑,麻姑已仙去。
沧海变桑田,乾坤自今古。
我来访灵踪,日落青山暮。
玉殿琐清秋,霞裾隔烟雾。
户外黄冠师,三问三不顾。
骑麟翳凤凰,笑指虚无路。

诗句中出现的词语含义
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。
桑田:1.栽植桑树和农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》:“星言夙驾,説于桑田。”2.也专指植桑树的田地。唐韦应物《听莺曲》诗:“伯劳飞过声跼促,戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回:“过了半年光景,他忽然有事要到肇庆去巡閲,他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去,吓得那些承办蚕桑的乡绅,屎屁直流!”3.比喻世事变迁。明杨珽《龙膏记·游仙》:“看人间几变桑田,忙提觉柱下仙官,早唤醒绣户嬋娟,休恋着舞镜飞鸞。”清吴伟业《海户曲》:“遂使相如夸陆海,肯教王母笑桑田。”参见“桑田沧海”。4.地名。春秋时虢国属地,约于今河南省阌乡县东北。。虢地。《左传·僖公二年》:“虢公败戎於桑田。”杨伯峻注:“桑田即今河南省灵宝县之稠桑驛。”

沧海变桑田,乾坤自今古。的上一句是:掷米作珠玑,麻姑已仙去。

沧海变桑田,乾坤自今古。的下一句是:我来访灵踪,日落青山暮。

鉴赏

《秋日麻姑山》是杨冠卿在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

秋日麻姑山

掷米作珠玑,
麻姑已仙去。
沧海变桑田,
乾坤自今古。

我来访灵踪,
日落青山暮。
玉殿琐清秋,
霞裾隔烟雾。

户外黄冠师,
三问三不顾。
骑麟翳凤凰,
笑指虚无路。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个秋日的景色,以及诗人对于神话中的麻姑仙女和仙境的想象。诗人通过诗意的描绘,展示了自然和神秘之间的联系。

诗的开篇以"掷米作珠玑",传达了诗人视麻姑山为珍宝,希望将自己的思绪化作珍贵之物的意境。接着,诗人表达了麻姑仙女已经升仙归去的情景,用"沧海变桑田,乾坤自今古"来形容麻姑的离去带来的巨大变化,以及宇宙的恒久不变。

接下来,诗人表达了自己前往麻姑山探访的心情,描述了太阳落山时青山的美景。"玉殿琐清秋,霞裾隔烟雾"描绘了麻姑山上的宫殿和烟雾缭绕的景象,展示了仙境的神秘之美。

诗的后半部分,诗人描绘了一个黄冠师(可能是道士)在户外的场景,他向黄冠师提问,但黄冠师三次都没有理会。这表达了诗人对于超凡世俗的追求,但却得不到回应的无奈。

最后两句"骑麟翳凤凰,笑指虚无路"表达了诗人对于超然世俗的向往和对于现实世界的嘲讽。诗人以幻想的动物——麟和凤凰,来象征理想中的仙境,然而,他们只是笑指着虚无的道路,无法真正抵达。

整首诗以秋日的景色和对麻姑山的遐想为背景,通过描绘仙境与现实的对比,表达了诗人对于超越尘世的向往和对现实局限的思考。诗中运用了富有意境的描写手法,展现了宋代诗人杨冠卿独特的艺术风格。

杨冠卿简介

宋代·杨冠卿的简介

杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。

...〔 ► 杨冠卿的诗(280篇)

猜你喜欢