主页 > 名句 > 晁说之的名句 > 吾言可复终归去,何处桃源可问津。

吾言可复终归去,何处桃源可问津。

出自宋代晁说之的《惭愧

wú yán kě fù zhōng guī qù , hé chù táo yuán kě wèn jīn 。

神邑凡才日抗尘,早年闻道晚因循。
脑能充溢无华发,心得休闲不老身。
种种已惭为客子,悠悠更愧作官人。
吾言可复终归去,何处桃源可问津。

诗句中出现的词语含义
何处:哪里,什么地方。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
桃源:1."桃花源"的省称。2.指桃源洞。3.宋时临安县嘉会门外泠水峪,夹山多桃花,中有流水,人称桃源,为都人游集之地。
问津:(书)(动)打听渡口。比喻探问或尝试(多用于否定):无人~。
终归:(副)表示最后必然如此:谎言~是谎言,一点就破。
可问

吾言可复终归去,何处桃源可问津。的上一句是:种种已惭为客子,悠悠更愧作官人。

鉴赏

《惭愧》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者对自己的惭愧之情,同时也探讨了人生的追求和归宿。

诗词的中文译文如下:
神邑凡才日抗尘,
早年闻道晚因循。
脑能充溢无华发,
心得休闲不老身。
种种已惭为客子,
悠悠更愧作官人。
吾言可复终归去,
何处桃源可问津。

诗词的意境主要围绕着作者对自己的惭愧感展开。首先,作者自称为"神邑凡才",意指自己虽然生活在繁华的都市,但才华却平凡不足以抵挡尘世的诱惑。其次,作者反思自己年少时听闻了道理,却迟迟未能行动,一直按部就班地过日子。然而,作者认为自己的头脑仍然充满了无华的智慧,内心的体悟使他能够心灵得到休闲,不受岁月的侵蚀。

接下来,作者表达了自己作为一个客居他乡的人的惭愧之情。他感到自己种种行为已经辜负了作为客人的身份,更加愧疚的是自己作为一个官员也没有做到更好。最后,作者表示自己的言辞或许可以再次回到最初的归宿,但他却不知道何处才能找到理想中的桃源,也就是心灵的净土。

这首诗词通过对自身的反思,表达了作者对自己的不满和惭愧之情,同时也探讨了人生的追求和归宿的问题。它以简洁的语言和深刻的思考,展现了作者对人生意义的思索和追求。

晁说之简介

宋代·晁说之的简介

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

...〔 ► 晁说之的诗(920篇)

猜你喜欢