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七十头陀会语言,舌根流利口阑珊。

出自宋代文同的《戏呈凤凰长老用师

qī shí tóu tuó huì yǔ yán , shé gēn liú lì kǒu lán shān 。

七十头陀会语言,舌根流利口阑珊。
罗浮居士最难奈,稳把无弦琴与弹。

诗句中出现的词语含义
七十阑珊:(书)(动)衰残;将尽:春意~|灯火~。
语言:(名)人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具,由语音、词汇和语法构成一定的系统:汉~。
头陀:行脚乞食的僧人。
流利:(形)①说话又快又清楚或文章读起来通畅。[近]流畅。[反]结巴。②灵活而不凝滞。
利口:利口lìkǒu∶口齿伶俐;能言善辩∶爽口这几道凉菜,吃起来真利口
十头:口语,指每月的十一日到十九日。意为十日出头。
舌根

七十头陀会语言,舌根流利口阑珊。的下一句是:罗浮居士最难奈,稳把无弦琴与弹。

鉴赏

诗词:《戏呈凤凰长老用师》

中文译文:
七十头陀会语言,
舌根流利口阑珊。
罗浮居士最难奈,
稳把无弦琴与弹。

诗意:
这首诗是宋代文同所作,题目为《戏呈凤凰长老用师》。诗中描述了一个名叫凤凰长老的人物,他是一位会说七十种语言的头陀(指僧侣),他的舌根非常灵活,能流利地说出各种语言,但他在说话时却常常口吃。诗人接着提到了一个名叫罗浮居士的人物,他面对凤凰长老的语言才能感到最为困扰,因为凤凰长老能够稳定地弹奏一把无弦琴。

赏析:
这首诗以幽默的方式描绘了凤凰长老和罗浮居士之间的对比。凤凰长老作为一位头陀,拥有惊人的语言能力,可以说七十种语言,但却常常口吃,这种反差给人一种滑稽可笑的感觉。而罗浮居士则被凤凰长老的琴技所难倒,他无法理解为什么一个琴竟然没有琴弦却能稳定地弹奏出音乐。整首诗以轻松诙谐的语言表达了作者对于语言和音乐的玩味,同时也暗示了人们在面对某些事物时可能会感到困惑和无法理解的情境。

这首诗通过对于凤凰长老和罗浮居士的描写,反映了人类在语言和音乐等艺术领域的探索和理解的难度。它提醒我们在欣赏和理解艺术作品时,应该保持开放的心态,不要被传统的观念和常规所束缚,以便能够深入领略艺术的真正魅力。

文同简介

宋代·文同的简介

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

...〔 ► 文同的诗(867篇)

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