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果然同类自相戕,烈士亦死神扬扬。

出自清代孙文川的《张烈士行

guǒ rán tóng lèi zì xiāng qiāng , liè shì yì sǐ shén yáng yáng 。

不破一甲折一矢,数十贼魁同日死。

贼自杀贼谁所使,死不忘君一烈士。

烈士少孤气峥嵘,弱冠胶庠已有声。

往年长沙贼攻急,曾参筹笔撄危城。

功成身退名不居,先人金陵有敝庐。

冒雪冲风返故里,转身贼来如捣虚。

城陷人思脱虎口,烈士摇头独否否。

公等行矣了一身,我愚欲展回天手。

诡作书吏冀贼容,密封细字达军中。

元戎读罢手加额,谓此上策吾当从。

长发毵毵小袖衣,出城入城贼不知。

军门立谈定大计,约期内应迎王师。

大事垂成谋竟泄,可怜壮士空相结。

毒刑备受命如丝,且竭吾忠用吾舌。

纵不能斫妖鸟头,盍剪羽翼无使留。

纵不能制猛虎命,盍断爪牙无使横。

瞋目大呼认不讳,同谋尚有老兄弟。

指引某某皆其尤,贼怒切齿惊夺气。

果然同类自相戕,烈士亦死神扬扬。

传闻慷慨捐躯处,云惨风凄小教场。吁嗟乎!

金陵节烈俱捐生,烈士铁中之铮铮。

一息仅存尚报国,临危不乱尤难能。

他日褒忠恤典大书烈士名,江宁府学廪生张继庚。

诗句中出现的词语含义
死神:神话传说中主管死亡的神。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
烈士:(名)①为正义事业和国家死难的人:革命~|~陵园。[近]先烈|英烈。②有志于建立功业的人:~暮年,壮心不已。
扬扬:扬扬yángyáng∶凯旋地,胜利地得意扬扬∶满足地,自觉地;得意的样子扬扬自得意色扬扬。——清·方苞《狱中杂记》裘马扬扬。——《聊斋志异·促织》心情愉快的样子意气扬扬。——明·张溥《五人墓碑记》
果然:(副)表示事实与所预料的相符:~下雨了。[近]果真。②(连)假设事实与所料的相符。
同类:同属一类。

果然同类自相戕,烈士亦死神扬扬。的上一句是:指引某某皆其尤,贼怒切齿惊夺气。

果然同类自相戕,烈士亦死神扬扬。的下一句是:传闻慷慨捐躯处,云惨风凄小教场。吁嗟乎!

孙文川简介

清代·孙文川的简介

孙文川,字徵之,上元人。诸生,累保知府。有《读雪斋遗诗》。

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