千乘及万骑,杂遝相追随。
天地常不没,山河镇如斯。
惟有人与物,代谢无停时。
因过咸秦境,周览生悲思。
渭水自萦带,南山亦参差。
兹惟帝王宅,自古称雄奇。
当时宫阙壮,摩霄切云霓。
千门与万户,珠帘锦绣帷。
一朝时事去,扫地无复遗。
城市尽为墟,麦秀草离离。
亦有英雄辈,干戈互相持。
慷慨争土疆,终老志不衰。
只今但丘冢,名姓宁可知。
京都足妖冶,高门富姜姬。
绰约姑射仙,鬒发冰雪肌。
只今化为土,况乃粉黛施。
休明盛文物,旗常画蛇龟。
千乘及万骑,杂遝相追随。
将相立轩冕,声乐奏英池。
繁华有万端,一去不可追。
俯仰千古事,有若梦幻为。
往者既已然,将来复如之。
寄语执迷子,当以理自推。
千乘及万骑,杂遝相追随。的上一句是:休明盛文物,旗常画蛇龟。
千乘及万骑,杂遝相追随。的下一句是:将相立轩冕,声乐奏英池。
薛瑄简介
明代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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