一辞初不待商偃，岿然古道灵光殿。
出自清代：刘鹗的《群公见和又答四首(其二)》
yī cí chū bù dài shāng yǎn ， kuī rán gǔ dào líng guāng diàn 。
归来乎，古来圣人作春秋，始尊王室严诸侯。
一辞初不待商偃，岿然古道灵光殿。
纲维名教世所难，初非凿空凌漶漫。
二百四十馀年间，乱臣贼子俱汗颜。
归来乎，后世多不然，吾道秋叶枯。
纸扇一破难再糊，种瓜冬实欺群儒，魏王反诮齐无珠。
纷纷似此不忍道，冠屦衣裳尽颠倒。
苏秦六国相金印，园绮商岭饭芝草。
归来乎，不可留。
山中木绵正堪裘，乘槎鼓枻湘江流，直欲下至沧海头。
白衣苍狗纷百变，蛇神牛鬼宁堪俦？
归来乎，将安归师之所存，古今得丧奚须论。
有口不饮贪泉水，有眼但看南山云。
尘埃风雨夘复酉，千载虚名一杯酒。
一辞初不待商偃，岿然古道灵光殿。的上一句是：归来乎，古来圣人作春秋，始尊王室严诸侯。
一辞初不待商偃，岿然古道灵光殿。的下一句是：纲维名教世所难，初非凿空凌漶漫。
刘鹗简介
清代·刘鹗的简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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