曲木床头坐不语,玉蟾推月过星河。
出自宋代:释正觉的《禅人写真求赞(其七十八)》
胸中事简,面上气和。
白头随我老,青眼见人多。
一身幸且惭愧,千钵相从奈何。
曲木床头坐不语,玉蟾推月过星河。
曲木床头坐不语,玉蟾推月过星河。的上一句是:一身幸且惭愧,千钵相从奈何。
鉴赏
《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了一位禅修者的境界和心境,表达了作者对人生的深刻思考和领悟。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《禅人写真求赞》中文译文:
胸中事简,面上气和。
白头随我老,青眼见人多。
一身幸且惭愧,千钵相从奈何。
曲木床头坐不语,玉蟾推月过星河。
诗意和赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了一位禅修者的境界和心态。诗人通过对禅修者的描绘,表达了对内心宁静、外貌平和的向往。
首句“胸中事简,面上气和”意味着禅修者内心清净、简单,外表和谐、平静。禅修者以平和的心态面对人生,不被外界的喧嚣所干扰,保持内心的宁静。
接下来的两句“白头随我老,青眼见人多”表达了禅修者老去的心境。白头代表年老,禅修者随着时间的流逝逐渐变老,眼睛虽然依然明亮,但已经看透了世俗的繁华与浮华。
第三句“一身幸且惭愧,千钵相从奈何”表达了禅修者对自身境遇的感慨。禅修者虽然幸运地拥有简单的生活,但对于众多物质欲望的诱惑感到愧疚。千钵相从,指的是禅修者在佛教寺庙中沉浸于修行中,但面对尘世的纷扰,心中不禁有所迷惑和犹豫。
最后两句“曲木床头坐不语,玉蟾推月过星河”描绘了禅修者的境界。禅修者静坐在曲木床上,默默无言,表现出内心的平静和超脱。玉蟾推月过星河,形象地表达了禅修者与宇宙的融合,意味着禅修者的心境已经超越了尘世的限制,通达宇宙的真理。
总的来说,这首诗词以简练的语言描绘了禅修者内心的宁静和超脱,表达了对尘世纷扰的超越和对真理的追求。通过对禅修者境界的描绘,诗人呈现了一种对宁静与深思的追求,同时也倡导人们在忙碌的生活中寻求内心的平和和超越。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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