重阳又属骚人
出自宋代:魏了翁的《临江仙(杜安人生日)》
七夕长留河汉女,重阳又属骚人。
只余八八号佳辰。
中和无与拟,_作一家春。
俗事萦人何日了,随缘女嫁男婚。
却将不系自由身。
闲中书日月,随处弄儿孙。
重阳又属骚人的上一句是:七夕长留河汉女
重阳又属骚人的下一句是:只余八八号佳辰
鉴赏
《临江仙(杜安人生日)》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
临江仙(杜安人生日)
七夕长留河汉女,
重阳又属骚人。
只余八八号佳辰,
中和无与拟,
_作一家春。
俗事萦人何日了,
随缘女嫁男婚。
却将不系自由身,
闲中书日月,
随处弄儿孙。
译文:
七夕时,长留在河汉(银河)的女子,
重阳节又属于骚人(指有文学才华的人)。
只剩下八八这个美好的日子,
中和无法与之比拟,
_创造了一片家庭的春景。
尘世的烦恼何时能够解脱,
顺其自然地嫁给男子。
却将自己的身份解脱出来,
在闲暇时读书看月亮,
在随处游玩中享受孩子孙子的欢乐。
诗意和赏析:
这首诗以魏了翁自己的生日为背景,表达了对自由、自在生活的向往和追求。
诗的开头提到了七夕和重阳节,这是中国传统的两个重要节日,七夕是牛郎织女相会的日子,重阳节是老人们的节日。通过描绘这两个节日,诗中暗示了作者对传统文化和人生不同阶段的思考。
诗中出现了“八八号佳辰”,这一数字意味着一个美好的日子,暗示着作者对美好时光的向往和珍惜。而“中和无与拟”则表达了美好时光的难以比拟,以及对理想生活的追求。
诗的第二部分,则表达了对传统社会规范和束缚的不满和追求自由的愿望。诗中提到“俗事萦人何日了”,抱怨尘世的烦恼何时能够解脱,而“随缘女嫁男婚”则表达了顺其自然地嫁给男子的态度。然而,作者并不满足于此,他要“却将不系自由身”,追求自己的自由和解脱。最后两句“闲中书日月,随处弄儿孙”则表达了在自由自在的生活中,享受读书、观赏自然和陪伴子孙的幸福。
整首诗以简洁的语言,表达了诗人对自由、自在生活的向往和追求,同时也对传统社会规范和束缚的反思。诗中运用了七夕和重阳节的意象,以及描绘了美好的日子、自由身份和家庭欢乐的场景,展示了作者独特的情感和思考。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 以剖寸心
- 谁会凭高意
- 清何顑颔之不舒兮
- 西风起槐柳,故国阻烟波。
- 嘉我小善,今后高楼风雨,
-
佳哉陈氏园,形制存古迹。
出自 宋代 李光: 《海南有五色雀土人呼为小凤罕有见者苏子瞻谪居此郡绍圣庚辰冬再见之常作诗记其事公实以是年北归癸酉冬予亦两见之今二年矣乙亥八月二十二日会客陈氏园飞鸣庭下回翔久之众客惊叹创见因赋是诗》
-
老觉宾朋日日稀,故家言语转依违。
出自 宋代 韩淲: 《故友不可见新相知者有数》
-
同行三伏尽,此别几时逢。
出自 元代 萨都剌: 《录囚河间还司送宪使韩仲宜调山东》
-
共赋高秋能不倦,登楼后约恐长违。
出自 明代 谢榛: 《过杨子畏别业登楼同田深甫醉赋》
- 南山悠悠去天尺,雀寒未晚争投棘。