生老病死相牵推，胡然衰丑胡婴孩。
出自清代：成鹫的《病中示诸子》
shēng lǎo bìng sǐ xiāng qiān tuī ， hú rán shuāi chǒu hú yīng hái 。
怪矣哉，怪矣哉，一团血肉辞母胎，四大假合成百骸。
饥食渴饮量腹该，长衣短褐称体裁。
生老病死相牵推，胡然衰丑胡婴孩。
四十二年寒冷灰，曾为猛火烧灵台。
灵台火灭归山隈，山门十日九不开。
终朝运水还搬柴，放下担子眠堆堆。
日之夕矣筋力颓，旦吟暮呻声喧豗。
良朋相念争相猜，问我痛痒何处来。
病僧欲语中徘徊，诸公谛听毋深骇。
要知痛痒何处来，直须死过翻身回。
怪矣哉，怪矣哉，要知痛痒何处来，直须死过翻身回。
怪矣哉，怪矣哉，一團血肉辭母胎，四大假合成百骸。
饑食渴飲量腹該，長衣短褐稱體裁。
生老病死相牽推，胡然衰醜胡嬰孩。
四十二年寒冷灰，曾為猛火燒靈台。
靈台火滅歸山隈，山門十日九不開。
終朝運水還搬柴，放下擔子眠堆堆。
日之夕矣筋力頹，旦吟暮呻聲喧豗。
良朋相念争相猜，問我痛癢何處來。
病僧欲語中徘徊，諸公谛聽毋深駭。
要知痛癢何處來，直須死過翻身回。
怪矣哉，怪矣哉，要知痛癢何處來，直須死過翻身回。
生老病死相牵推，胡然衰丑胡婴孩。的上一句是：饥食渴饮量腹该，长衣短褐称体裁。
生老病死相牵推，胡然衰丑胡婴孩。的下一句是：四十二年寒冷灰，曾为猛火烧灵台。
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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► 成鹫的诗(1731篇)〕