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会得为人

出自宋代魏了翁的《醉落魄(人日南山约应提刑懋之)

“会得为人”出自宋代魏了翁的《醉落魄(人日南山约应提刑懋之)》,诗句共4个字,诗句拼音为:huì de wéi rén,诗句平仄:仄平平。

无边春色。
人情苦向南山觅。
村村箫鼓家家笛。
祈麦祈蚕,来趁元正七。
翁前子后孙扶掖。
商行贾坐农耕织。
须知此意无今昔。
会得为人,日日是人日。

诗句中出现的词语含义
无边:(动)没有边际:~无际|苦海~。
春色:(名)①春天的景色;春光:~满园|~撩人。②指酒后脸上泛红或脸上呈现的喜色:他喝得尽兴,脸上已有~。
人情:(名)①人的感情;人之常情:不近~。②情面:托~|不讲~。③恩惠;情谊:做个~|空头~。④指礼节应酬等习俗:行~|尽~。⑤礼物:送~。
翁前子商行:货物进行的交易场所。
农耕:谓耕种土地。
须知:(名)对所从事的活动应当知道的事项:乘客~|考试~。②(动)一定要知道:~胜利来之不易。
此意今昔:(名)现在和从前:~对比。
会得为人

会得为人的上一句是:须知此意无今昔

会得为人的下一句是:日日是人日

鉴赏

《醉落魄(人日南山约应提刑懋之)》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
无边的春色。
人们因为人世间的苦难而来到南山寻找宽慰。
村村的箫鼓,家家的笛声。
祈求丰收的麦田和养蚕场,迎接正月初七。
长辈们在前,子孙们在后,相互扶持。
商人、行旅的旅客,农民和织工,各自从事着自己的工作。
应该知道这里的意义超越了过去和现在。
只有成为一个真正的人,每一天才能是人的日子。

诗意与赏析:
这首诗词描绘了一个春天的景象,也蕴含了人生的哲理。诗中表达了作者对春天的赞美,描述了无边的春色,给人一种宽广而美好的感觉。

然而,诗中也揭示了人们在世间所经历的苦难和困境。人们为了寻找安慰和希望,来到南山,希望能够摆脱痛苦和困扰。村庄里的箫鼓声和家家户户的笛声,象征着人们对幸福生活的向往和追求。

诗中提到了祈求丰收的麦田和养蚕场,这是农民们对未来的期盼和努力。无论是长辈们还是子孙们,相互扶持,共同面对生活的挑战。商人、行旅的旅客,农民和织工,各自从事着自己的工作,构成了社会的多样性和活力。

最后,诗词表达了一个深刻的思想:人的存在超越了时间的限制,超越了过去和现在的界限。只有成为一个真正的人,才能真正体会到每一天都是人的日子,每一天都应该珍惜和感恩。

这首诗词通过描绘春天的景色和描述人们的生活,展现了作者对生活的思考和对人生的独特见解。它以简洁而深刻的语言传达了对人性、生活和时间的思考,引发读者对生命的思索和感悟。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)

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