冥搜入仙窟,半夜水堂前。的下一句是:吾道只如此,古人多亦然。
鉴赏
中文译文:怀念方干、张为
诗意:这首诗是贯休在夜深人静时怀念方干和张为的诗作。他通过描写神秘的仙窟和夜晚的景色,表达了他对自己修道之路的思考和对古人修道经历的回忆。
赏析:这首诗描绘了一幅朦胧的夜景,通过描述冥搜入仙窟、半夜水堂前、萤沈荒坞雾、月苦绿梧蝉等画面,营造出一种幽静神秘的氛围。诗人以此来表达他对修道之路的思考,他认为自己的修道之道和古人并无太大差异,都是在默默地探寻人生的真谛。
诗的最后两句提到了垂纶者和沧浪,通过这些形象,诗人回忆起古代人物的修道历程。垂纶者代表追求真理的人,而沧浪则代表了边界线,诗人在回忆过去的同时也在思考自己的修道之路会走向何方。
整首诗以朦胧的夜景和虚无飘渺的修道之路为背景,表达了作者对修道的思考和对古人修道经历的回忆。诗中的景物和形象给人一种幽静神秘的感觉,读起来让人陶醉其中,同时也引发人们对于生命真谛和修道之路的深思。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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