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会得朝打八百,不会暮打三千。

出自宋代释守净的《偈二十七首(其十二)

huì dé cháo dǎ bā bǎi , bù huì mù dǎ sān qiān 。

不用立雪庭下,不用断臂师前。
须信当人分上,已与佛祖齐肩。
会得朝打八百,不会暮打三千。

诗句中出现的词语含义
三千:《书.吕刑》:"墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。"后因以"三千"指古代所有的刑罚。2.泛言数目之多。3.指三千大千世界。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
八百

会得朝打八百,不会暮打三千。的上一句是:须信当人分上,已与佛祖齐肩。

鉴赏

《偈二十七首》是一首宋代诗词,作者是释守净。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不用立雪庭下,不用断臂师前。
须信当人分上,已与佛祖齐肩。
会得朝打八百,不会暮打三千。

诗意:
这首诗词表达了修行者的心态和境界。诗人宣扬不需要在雪庭下长时间打坐,也不需要在老师面前断臂以示虔诚。他强调修行者应该相信自己的本性与佛祖一样纯净,无需依靠外在的仪式或残酷的自我惩罚来证明自己的修行成就。

赏析:
这首诗词通过简洁明快的语言,表达了佛教中一个重要的思想,即修行不仅仅依赖于外在的形式,更重要的是修得心性的纯净。诗中的两句"不用立雪庭下,不用断臂师前",表达了诗人的观点,即修行者不需要刻意追求外在的苦行和仪式。"须信当人分上,已与佛祖齐肩"这句话强调了修行者应该相信自己内在的佛性,与佛祖平等。最后两句"会得朝打八百,不会暮打三千"则是诗人对修行者境界的描述。它告诉我们,真正的修行者能够在平凡的日常生活中保持修行的境界,而不仅仅是在特定的场合或特殊的时刻。

这首诗词以简明扼要的语言,传达了佛教中关于修行的重要思想,强调了内心的纯净和修行的真实性。它告诉我们,修行并不是一种仪式或表面的行为,而是一种内心的修炼和境界的提升。

释守净简介

宋代·释守净的简介

释守净,号此庵,住福州西禅寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗三十三首。

...〔 ► 释守净的诗(38篇)

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