木老西天去，袈裟说梵文。
出自元代：汪元量的《瀛国公入西域为僧号木波讲师》
mù lǎo xī tiān qù ， jiā shā shuō fàn wén 。
木老西天去，袈裟说梵文。
生前从此别，去后不相闻。
忍听北方雁，愁看西域云。
永怀心未已，梁月白纷纷。
木老西天去，袈裟说梵文。的下一句是：生前从此别，去后不相闻。
鉴赏
诗词：《瀛国公入西域为僧号木波讲师》
朝代：宋代
作者：汪元量
译文：
瀛国公前往西域成为一位名叫木波的佛学讲师，
与僧人们一同穿越西天，传授梵文经典。
在离世的时刻，与众生永别，
离去后再也无法听到他的声音。
他忍受着北方雁的呼唤，
忧虑着西域的云彩。
他的心念永远未曾停歇，
就像梁月洁白无瑕。
诗意与赏析：
这首诗描绘了瀛国公（汪元量）成为僧人后，前往西域传教的情景。他在西域度过了一段时间，与僧人们一起学习梵文经典，传播佛法。然而，在他生命的尽头，他与世界永别，离去后再也无法听到他的声音。诗中表达了他对离开北方、到达西域的忧虑和不舍之情，北方雁的鸣叫和西域的云彩成为他内心感受的象征。尽管他已经离去，但他的思念和对佛法的追求仍然在心中持久存在，就像梁月洁白无瑕一样纯净。这首诗唤起人们对于离别、追求和永恒的思考，表达了对生命的感悟和对追求精神境界的追求。