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安得如蟾兔,相依玉树端。

出自清代屈大均的《奉寄桂林汪别驾晋贤(其一)

ān dé rú chán tù , xiāng yī yù shù duān 。

美人桂林在,何以报琅玕。

持此青天月,为予白玉盘。

光含清露湿,影吐淡云寒。

安得如蟾兔,相依玉树端。

诗句中出现的词语含义
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
玉树:1.神话传说中的仙树。2.用珍宝制作的树。3.槐树的别称。4.美丽的树。5.白雪覆盖的树。6.美佳子弟。7.南朝陈后主所作歌曲《玉树后庭花》的省称。
相依:相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命
蟾兔:蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精﹐因作月的代称。月中玉兔。

安得如蟾兔,相依玉树端。的上一句是:光含清露湿,影吐淡云寒。

屈大均简介

清代·屈大均的简介

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

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