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既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。

出自明代无愠的《参禅行赠荷藏主

jì shì cān chán le shēng sǐ , shuí kěn zhú wù chéng zì qī 。

参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。

当信参禅最省事,单单提个赵州无。

行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。

蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。

所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。

既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。

近代参禅全不是,尽去相师学言语。

纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。

鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。

问渠所说事若何,随问随言怎分别。

劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。

三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。

参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。

堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。

诗句中出现的词语含义
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
谁肯:哪里会。
自欺:自己欺骗自己。
既是:1.连词。通常用在上半句话的句首,表示前提,后再加以推论。2.既然是。
参禅:佛教指静坐冥想,领悟佛理。

既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。的上一句是:所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。

既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。的下一句是:近代参禅全不是,尽去相师学言语。

无愠简介

明代·无愠的简介

(?—1397)元明间僧。浙江临海人,字恕中,号空室,俗姓陈。初居径山,两坐浙东名刹。洪武中,日本国王慕名,奏请住持。太祖召之,以老病辞。有《山庵杂录》。

...〔 ► 无愠的诗(33篇)

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