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行春门外是东山,篮举宁辞数往还。

出自宋代曾巩的《大乘寺

xíng chūn mén wài shì dōng shān , lán jǔ níng cí shù wǎng huán 。

行春门外是东山,篮举宁辞数往还。
溪上鹿随人去无,洞中花照水长闲。
楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间。
自笑粗官偷暇日,暂携妻子一开颜。

诗句中出现的词语含义
门外:门外,汉语词汇。拼音:mén wài 释义:门的外面。
东山:1.《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。”朱熹集传:“东山,所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。宋叶梦得《石林诗话》卷上:“玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕……刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:‘嫖姚不復顾家为,谁谓东山久不归。’”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.日观峰的别名。3.据《晋书·谢安传》载,谢安早年曾辞官隐居会稽之东山,经朝廷屡次征聘,方从东山复出,官至司徒要职,成为东晋重臣。又,临安、金陵亦有东山,也曾是谢安的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。唐王维《戏赠张五弟諲》诗之一:“吾弟东山时,心尚一何远!”宋沉遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“暂作东山去,还期宣室来。”清赵翼《秋帆制府挽诗》:“南国烽烟悲远道,东山丝竹渺前尘。”4.代指谢安。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“想象东山姿,缅怀右军言。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗:“征虏投壶暇,东山赌墅优。”5.泛指名高望重的人。清赵翼《唐荆川先生读书处》诗之一:“并世文章无北地,当年声望此东山。”赵朴初《何满子·东山》词:“悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸繆风又雨,更兼蜂妒鶯谗。”按,《人民文学》1977年第一期发表时附注云:“时见江青爪牙讲话,矛头指向周总理,赋此书愤。”6.泛指东面的山。宋苏轼《赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上。”清郑燮《道情》之一:“一霎时波摇金影,驀抬头月上东山。”杨朔《雪浪花》:“那外国人想雇我的驴去逛东山。”7.春秋时少数民族赤狄别种东山皋落氏的省称。《国语·晋语一》:“﹝晋献公﹞是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。”韦昭注:“东山,皋落氏。”8.南朝梁何胤的别称。《南史·何胤传》:“初,胤二兄求点并栖遁,求先卒,至是胤又隐。世号点为‘大山’,胤为‘小山’,亦曰‘东山’。”

行春门外是东山,篮举宁辞数往还。的下一句是:溪上鹿随人去无,洞中花照水长闲。

鉴赏

《大乘寺》是宋代文人曾巩的作品。这首诗描绘了一个寺庙的景象,以及作者与妻子在其中欣赏春天的美景的情景。

诗中的景色主要集中在寺庙的周围,即东山地区。春天的阳光洒在山间,湖水波光粼粼,照映着山花,景色宜人。诗中提到篮子,可能是指作者或者作者与妻子携带的行囊,表明他们不辞辛劳地多次往来于这个美丽的地方。

诗中描绘了一幅自然与人文相融的画面。溪水潺潺,鹿群随人而去,显示了山水之间的和谐。洞中的花朵映照在水面上,给人以宁静和闲适的感觉。作者通过这些描写,展示了大自然的美妙和宁静。

在这个寺庙中,楼台高耸入云,犹如脱离尘埃的存在。钟声和磬声悠远而清脆,仿佛从虚幻的空间传来。这些景象超越了尘世间的喧嚣,给人一种超脱尘俗的感觉。这种超然的境界与作者自称为“粗官”形成鲜明对比,暗示作者对现实生活的疲倦和对超越的向往。

最后两句描述了作者携妻子来到这里,暂时摆脱了官场的繁忙与压力,感受到了一丝开心和轻松。这些行动和情感都体现了作者对自然和家庭的热爱,以及对闲适、满足的向往。

《大乘寺》通过对自然景色和人文景观的描绘,展示了作者对超脱尘世的向往和对宁静、闲适生活的渴望。这首诗给人以宁静、愉悦的感觉,同时也表达了作者对现实生活的反思和对更高境界的追求。

曾巩简介

宋代·曾巩的简介

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

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