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始笑行路难,百里已三宿。

出自明代傅汝舟的《未至白塔投宿新坪农舍

shǐ xiào xíng lù nán , bǎi lǐ yǐ sān sù 。

云洞更何许,新坪又一村。
前林露微月,半岭闻惊猿。
野老不避人,篝灯候茅屋。
始笑行路难,百里已三宿。

诗句中出现的词语含义
百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子之制,地方千里,公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子.万章上》。
行路:行路xínglù路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
行路难:1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞篇名。内容多描写世途艰难和离别悲伤的情怀。以南朝宋.鲍照〈拟行路难〉十九首较闻名。

始笑行路难,百里已三宿。的上一句是:野老不避人,篝灯候茅屋。

鉴赏

《未至白塔投宿新坪农舍》是明代傅汝舟创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
云洞更何许,新坪又一村。
前林露微月,半岭闻惊猿。
野老不避人,篝灯候茅屋。
始笑行路难,百里已三宿。

诗意:
这首诗词描绘了诗人傅汝舟在旅途中到达一个名为新坪的农舍,在那里投宿过夜的情景。他感叹着云洞的美景,新坪又是一个宁静的村庄。在村庄前的林间,微弱的月光透过树林洒在地面上,半山的岭上传来了猿猴的声音。野外的老人并不躲避路人,点燃篝火等待着归家的茅屋。诗人开始笑着说旅途艰辛,百里的路已经过了三个夜宿。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人在旅途中的一次投宿经历。通过描写自然景观和农舍生活,诗人表达了对田园生活宁静美好的向往和对旅途劳顿的感叹。诗中的云洞和新坪村都是具有诗意的地名,给人一种宁静、遥远的感觉。诗人通过描绘月光、猿猴声和篝火等细节,增强了诗词的情感表达和画面感。

诗人在描写野老点燃篝火等待归家的茅屋时,传递了一种乡村淳朴的氛围。野老不避人,展示了人与自然的和谐共生。最后两句“始笑行路难,百里已三宿”,表达了诗人在旅途中的辛劳和疲惫,但也透露出他对旅途的豁达态度,即使路途艰辛,也能保持微笑。

这首诗词通过简洁明快的语言和生动的描写,展示了傅汝舟对自然和田园生活的热爱,以及在旅途中保持乐观豁达的心态。整首诗词给人以宁静、闲适的感觉,同时也反映了明代文人对自然、乡村生活和人情世故的思考和表达。

傅汝舟简介

明代·傅汝舟的简介

傅汝舟,正德、嘉靖时候人。初名丹,中岁好神仙,增损其姓名,曰傅汝舟。字木虚,号磊老、丁戊山人等,闽县(今福建福州)人,其家初住朱紫坊,即宋陈忠肃芙蓉园故址。

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